人生:有意义的徒劳

《离骚》中有一篇文章名曰《渔夫》，如此说到。 “屈原……”《渔夫》中提出了两种不同的人生观，一种以屈原为代表，“宁为玉碎，不为瓦全”，我是方形的，便一点也不能磨损。另一种以渔夫为代表，“圆滚滚的好上路”。《浮尘之上》中便以这两种人生观为框架，构建了方成冰和袁得水两种不同的人生道路。 正如书中主人公的名字，方成冰，从他名叫方成冰开始就注定他选择了“方形”的人生道路，他本可以借姚天香一直凤凰飞黄腾达，大好前程任他翱翔，康庄大道在远方，可“天堂有路你不走，地狱无门你偏闯进来”。方成冰果真“方成冰”，他拒绝酒席上的虚假交情，觥筹交错，他坚持自己的坚持，诗云“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，他是教育领域的“孤独老翁”，他想钓到的鱼是一条让教育生动，与考试无关，回归本真的“大鱼”。书中方成冰与三个女人周旋，对这三个女人的抉择也是方成冰对不同人生道路的抉择。许可可是平淡无奇，姚天香是康庄大道，秦玉是追求本性。方成冰最后选择了许可可，本身是对真爱的抉择，其次也是对宁方勿圆的人生道路的抉择。 袁得水，姓袁，性“圆”，到了官场上果真就如鱼得水，躬逢胜践，奴颜婢膝，那可是无所不通啊。袁得水从一个中专生，自觉到处都低方成冰一等而有些自卑的小人物到芦淀中学的校长，可谓是平步青云，风生水起。关键是什么?就一个字“装”!其实袁得水到最后还是对自己有些失望的，在学生从楼上往下扔试卷时他的纵容与一句“真美呀”也是暗示了他的一丝后悔。在选择了姚天香，选择了官场，选择了压迫学生来满足家长、领导的要求时，他就有些后悔了，但身居高位的袁得水会放弃吗？答案显然是不会的。得到很难，得到后放弃更难!袁得水选择的是一条康庄大道，而需要付出的代价便是出现棱角。 书中方成冰在三个女人之间的抉择也是令人注目的。

许可可是可逆可行的人生，代表一种得过且过的人生与态度。方成冰要从大学迈入社会，可以说许可可是一张许可证，决定他是留在城里还是回去乡下的许可证。许可可是爱情也是权势。书中对许可可父母身份的多次暗示已说明了这一点。

秦玉者，“情欲”也，真性情，假欲望。她是一条为众人所不屑的道路，她是底层工作者，但她同时也是质朴与纯真，他就如同她的歌声那般纯粹、自然。她是一条“隐士”之道。

姚天香就如她的名字那般国色天香，所谓金屋藏娇需要两种东西，“金屋”与“娇”，选择了她，这两样便也就都具备了，她是一条康庄大道。

司马迁说：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”但这重与轻的界限到底在哪儿？哪里才是泰山，又哪里就是鸿毛了？或许有人就要说了“人生的真正价值在于为社会，为个人在精神或物质方面做出的贡献”，但这就更加的假、大、空。你说说，扫地的保洁工人，多辛苦，早晨天不亮就要起来扫大街，逢年过节更是如“植物大战僵尸”那般，满地的鞭炮纸屑，“一波未平一波又起”。可他们拿着城市最低工资，有时还要靠“低保”维持生计。住破房子，吃馒头，子女得不到好教育……按照前面对轻重的定义，那扫地工人的功劳可就大了，他们为一片地区，一座城市，一个省份乃至泱泱大国的环境做出了莫大的贡献，如果没有他们，垃圾桶周围将会是老鼠的黑暗天堂，将会是病菌的人工饲场，将会是果蝇的繁殖圣地……从此，这个垃圾桶，十米之内荒无人迹，百米开外绕路而行，如此说来，扫地工人够伟大了吧！

我们再看看首富比尔•盖茨，那住在“低调奢华有内涵”的房子里，墙壁用大的水族馆代替，放着条大于让他儿子玩去，住里面跟住海底世界似的，房子周围修个跑道，闲着没事开辆兰博基尼上跑道溜达两圈。这房子哪天要是住太久，腻了，换一套那还不是随比尔老人家开心嘛！迪拜帆船酒店的最顶层总统套房是没有电梯能到达的，你要想进去只有两种选择，一，学会飞；二，开飞机。哪一种更难就得留着让你自己琢磨了，这样一个房间在帆船酒店历史上也就只住过两人，其中一个就是比尔•盖茨。那比尔•盖茨的贡献大不大？苹果旗下的各种产品几乎遍布世界各地，说不定你此刻手里就握着部“iPhone”，让你立刻放下，你会舍得吗？而且因苹果产品所带动的各种产业，快递、电子装配等等，一个苹果公司养活了世界近十亿人。

那前者和后者到底谁重于泰山，谁又轻于鸿毛？你可能会犹豫一会儿，然后告诉我他们都为社会做出了贡献，他们都“重于泰山”，如此说来，他们过得可都是圆满的人生，那人生价值得到“大大”的实现啊！可若是让你选择一个嫁呢？你又犹豫了。我想“姚天香”们大多会选择后者。那么问题来了，司马迁说人要“重于泰山”，可这都“重于泰山”了，仍然不一定为社会所接纳，为世人所尊重，到底怎样的社会才真正圆满？

依我拙见，人生之高义在于“做一个让人印象深刻的人”，怎样才能让人印象深刻？那就是在某些领域有所成就。扫地工人贡献固然大，却很平庸。人们瞧不起他们的根本原因在于这是一个人人都可以做的职业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，你得挣当这个状元郎啊！你当作家，你起码要完成一本对得起你自己，对得起所有教过你语文的老师的书，起码要让你的家人，朋友觉得因为有你，因为与你相识而感到骄傲，起码要让一个跟你不是很熟的人记得认识你这么一个人。扫地工人固然人人能做，但也不见得人人都能做好。有的人说，我就乐意碌碌无为，顺应自然，做一个“隐士”，这叫抛弃世俗，志趣高洁。但不知你注意到没有，古代那些隐士大多都是“著名的”隐士，他们大多要么有雄才大略，要么“满腹经纶气自华”，要么《高山流水》不在话下。总之，都有一项特殊技能让人们注意到他们，要是你平庸无能，谁管你是乐意住在田里还是住在山里啊，要是你平庸无能，你就是在泰山顶上造个房子天天住着也没人管你。“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方”，但若连苟且都做不到，还谈什么诗和远方。所以别拿“隐士”当做无能的借口，真正的隐士都是“著名的”。隐士的真正定义是“有拥有一切的能力，但我什么也不要”。抛弃一切是难的，特别是当今社会，接触过信息的魔力，你还想回到原始石器时代？屁！那都是“瘾”，染上就戒不掉了！当世界首富是难的，“the first one”中的“the”是特指，唯一的。万里挑一够难了吧，世界首富是要在七十亿里挑一，比万里挑一难上七十万倍。所以总结下来，“做一个让人印象深刻的人”是一个较难也容易做到的人生。至于圆满，曾在书中读到过“人生最美之境界在于‘花未开，月未圆’”，大抵如此吧。

许可可是可逆可行的人生，代表一种得过且过的人生与态度。方成冰要从大学迈入社会，可以说许可可是一张许可证，决定他是留在城里还是回去乡下的许可证。许可可是爱情也是权势。书中对许可可父母身份的多次暗示已说明了这一点。秦玉者，“情欲”也，真性情，假欲望。她是一条为众人所不屑的道路，她是底层工作者，但她同时也是质朴与纯真，他就如同她的歌声那般纯粹、自然。她是一条“隐士”之道。姚天香就如她的名字那般国色天香，所谓金屋藏娇需要两种东西，“金屋”与“娇”，选择了她，这两样便也就都具备了，她是一条康庄大道。司马迁说：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”但这重与轻的界限到底在哪儿？哪里才是泰山，又哪里就是鸿毛了？或许有人就要说了“人生的真正价值在于为社会，为个人在精神或物质方面做出的贡献”，但这就更加的假、大、空。你说说，扫地的保洁工人，多辛苦，早晨天不亮就要起来扫大街，逢年过节更是如“植物大战僵尸”那般，满地的鞭炮纸屑，“一波未平一波又起”。可他们拿着城市最低工资，有时还要靠“低保”维持生计。住破房子，吃馒头，子女得不到好教育……按照前面对轻重的定义，那扫地工人的功劳可就大了，他们为一片地区，一座城市，一个省份乃至泱泱大国的环境做出了莫大的贡献，如果没有他们，垃圾桶周围将会是老鼠的黑暗天堂，将会是病菌的人工饲场，将会是果蝇的繁殖圣地……从此，这个垃圾桶，十米之内荒无人迹，百米开外绕路而行，如此说来，扫地工人够伟大了吧！我们再看看首富比尔•盖茨，那住在“低调奢华有内涵”的房子里，墙壁用大的水族馆代替，放着条大于让他儿子玩去，住里面跟住海底世界似的，房子周围修个跑道，闲着没事开辆兰博基尼上跑道溜达两圈。这房子哪天要是住太久，腻了，换一套那还不是随比尔老人家开心嘛！迪拜帆船酒店的最顶层总统套房是没有电梯能到达的，你要想进去只有两种选择，一，学会飞；二，开飞机。哪一种更难就得留着让你自己琢磨了，这样一个房间在帆船酒店历史上也就只住过两人，其中一个就是比尔•盖茨。那比尔•盖茨的贡献大不大？苹果旗下的各种产品几乎遍布世界各地，说不定你此刻手里就握着部“iPhone”，让你立刻放下，你会舍得吗？而且因苹果产品所带动的各种产业，快递、电子装配等等，一个苹果公司养活了世界近十亿人。那前者和后者到底谁重于泰山，谁又轻于鸿毛？你可能会犹豫一会儿，然后告诉我他们都为社会做出了贡献，他们都“重于泰山”，如此说来，他们过得可都是圆满的人生，那人生价值得到“大大”的实现啊！可若是让你选择一个嫁呢？你又犹豫了。我想“姚天香”们大多会选择后者。那么问题来了，司马迁说人要“重于泰山”，可这都“重于泰山”了，仍然不一定为社会所接纳，为世人所尊重，到底怎样的社会才真正圆满？依我拙见，人生之高义在于“做一个让人印象深刻的人”，怎样才能让人印象深刻？那就是在某些领域有所成就。扫地工人贡献固然大，却很平庸。人们瞧不起他们的根本原因在于这是一个人人都可以做的职业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，你得挣当这个状元郎啊！你当作家，你起码要完成一本对得起你自己，对得起所有教过你语文的老师的书，起码要让你的家人，朋友觉得因为有你，因为与你相识而感到骄傲，起码要让一个跟你不是很熟的人记得认识你这么一个人。扫地工人固然人人能做，但也不见得人人都能做好。有的人说，我就乐意碌碌无为，顺应自然，做一个“隐士”，这叫抛弃世俗，志趣高洁。但不知你注意到没有，古代那些隐士大多都是“著名的”隐士，他们大多要么有雄才大略，要么“满腹经纶气自华”，要么《高山流水》不在话下。总之，都有一项特殊技能让人们注意到他们，要是你平庸无能，谁管你是乐意住在田里还是住在山里啊，要是你平庸无能，你就是在泰山顶上造个房子天天住着也没人管你。“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方”，但若连苟且都做不到，还谈什么诗和远方。所以别拿“隐士”当做无能的借口，真正的隐士都是“著名的”。隐士的真正定义是“有拥有一切的能力，但我什么也不要”。抛弃一切是难的，特别是当今社会，接触过信息的魔力，你还想回到原始石器时代？屁！那都是“瘾”，染上就戒不掉了！当世界首富是难的，“the first one”中的“the”是特指，唯一的。万里挑一够难了吧，世界首富是要在七十亿里挑一，比万里挑一难上七十万倍。所以总结下来，“做一个让人印象深刻的人”是一个较难也容易做到的人生。至于圆满，曾在书中读到过“人生最美之境界在于‘花未开，月未圆’”，大抵如此吧。