网红时代的书

猝不及防地就进入了网红时代，走进书店，满目装帧精美的图书，广告词也口气大的惊人。比如这一本《祖先》，在群书中一下子就能吸引你的眼球，封面赫然写着作者是“知乎大神”安森垚，号称“本书将会重新定义读者对历史的传统认知”。又拿起一本《一剪宋朝的时光》，作者是个叫白落梅的mm，号称“百万级别的畅销书作家”。真是吓到考拉也！这么牛逼的书怎可不倾心一读！

花了一段时间看了看，这两本书似乎代表了网红时代的两种风格。前者是知乎上的红人，侃侃而谈极为自信，故事说的倒是蛮精彩的，只是全书没有一个引用出处和注释，那些“颠覆历史”、“重新定义认知”的地方可信度有多少就不得而知了，何况上古历史本来就多是猜想，并没有定论。后来想想像明代那些事儿一样当成休闲小说看也就罢了，不能当成严谨的论述。

好奇去知乎上翻了翻作者安森垚的专栏和回答，发现褒贬不一，尤其是地质学专家觉得他的各种回答漏洞百出。考拉不是历史和地质学的专业人士，于是就翻一下自己较为擅长的建筑学领域吧。看了他回答的两个问题，东西方建筑为啥一个用木一个用石头，还有一个是中国唐代建筑和日本古建筑的差异有哪些。一个直观的感受就是，这个作者可能较擅长的还是历史，所以在回答这些问题的时候，其实并没有直接和正面的讲出要点，而是把历史梳理了一遍，然后中间夹杂了一些对于这两个问题的看法。比如讲中国唐代建筑和日本古建的差异，一个建筑学的专家会从开间、进深、平面布局、斗拱、彩画、鸱尾、悬鱼等各个部件去说差异，但是作者大部分只是阐述了一下日本建筑史，说的比较细的是唐昭提寺的金堂与佛光寺的区别，其他的部分就忽悠而过了。这个估计跟他的经历有关。书的腰封上写着他在读于日本京都工业大学……在日本网站上查了查并没有这个学校，对应着作者的经历和专业，觉得应该是“ 京都工芸繊维大学 ”。这个大学的英文是“ Kyoto Institute of Technology ”，直译过来倒是京都工业大学。作者在知乎上说他跟过清水重敦教授，专业是造型工学科学，都能够跟京都工芸繊维大学的信息吻合。这个造型工学科学系是有建筑学相关课程的，所以这个作者对于建筑学方面还是有一定认识的。只是因为非建筑学专业出生，有些认知还是不很正确，比如对于哥特式建筑结构和巴洛克建筑的说法就十分不准确。想来其他的领域也是如此，有一定的认知，但还达不到可以真正提出自己独立见解、达到很令人信服的结论的程度。所以在读此书的时候，当故事看倒是蛮好的，作者文笔不错，只是注意不要把他说的所有都当成肯定的结论了。

又想起前两天某论坛节目，一书生侃侃而谈北京猿人是被人吃的族类，查了查他的依据就是德国人写的一个论文，德国人也只是一种推论，何况缺乏任何切实的实物证据（五个实物的北京人头盖骨目前都已不存），然而该书生没有说明这些情况，就把这当成确实的知识给人科普。另外很多的说法应该是源自《人类简史》，然而又没有理解透，说的前后矛盾，以至于我们直接翻阅《人类简史》才明白到底是怎么一回事。也许这就是网红时代的风格，不在乎真实如何，我只要眼球粉丝。

另一本mm写的书代表了另一种风格，书很美，极其美，然而内容真是水的可以，对于每首词讲了一点点的背景之后，后面就是如梦如幻的随手写的文字，实在乏善可陈，你问我她写了什么？我一脸懵逼。也许看颜的时代，书也是如此，颜就是王道？

写到这里不禁想起现在漫天飞的网红餐馆，噱头是足够了，然而食物最重要的好吃与健康呢？