西方文化的“荒芜”与人类的未来 ——卡尔·波兰尼《新西方论》(论文1919-1958)
西方文化的“荒芜”与人类的未来
——卡尔·波兰尼《新西方论》(论文1919-1958)
1944年是西方社会思想史上不同寻常的一年,给人类社会带来极大摧残的世界大战即将结束,战后的人类政治和经济格局何去何从?两本探讨这一重大问题的学术专著在这一年同时问世,哈耶克出版的《通往奴役之路》,揭示权力过度嵌入社会将带来的不堪后果,成为战后欧洲推行自由市场经济的强大后盾;而卡尔·波兰尼发表的《大转型——我们时代政治与经济的起源》一书,则剑指自由市场经济自其诞生以来带给欧洲的灾难性后果,质疑市场的完美自律和预言西方经验必然扩展至全球变局。相比之下,卡尔·波兰尼的思想既是“过时”的,也是历久弥新的,因为当代世界经济的一些重要历史时刻,如20世纪70年代西方世界遭遇经济滞涨、2008年的国际金融危机爆发、如今“逆全球化”又初露端倪,人们总会立即回忆起波兰尼穿越时空的卓绝洞见。海天出版社最新译本《新西方论》的出版,又为中文世界深入理解波兰尼思想提供了更多的基础文本。
卡尔·波兰尼(1886—1964)作为出生于奥匈帝国维也纳的政治经济学家、社会科学家,一直被公认为是20世纪最具原创性和辨识力的学者。《新西方论》中收集的20篇论文,大都是他生前从未发表过的大学授课提纲和去不同场合演讲的手写讲稿。这些尘封多年的档案和部分残缺不全、甚至难以辩论的纸质手稿,与他最著名的专著《大转型》和后期作品《早期帝国的贸易与市场》相比,也被称作“亚文本”。包括书信、手稿、传记和自传在内的“亚文本”研究是近期学术界越来越重视和着力发掘的研究对象。因为对于一位像卡尔·波兰尼这样特立独行、多学科跨界的学者而言,能够阅读这些“亚文本”,就如同被允许走进他的私人书房和隐秘心房,获得一种前人未能有过的特权,去更细致深入地观察审视被研究对象的思绪轨迹和灵感曲线,尤其是他的主要视野所及区域和思想火花的不同源发点、伸展方向和持续递进的不同思考路径。
卡尔·波兰尼和最小的弟弟迈克尔·波兰尼在生活中是交谈很多、观点和方法都互鉴和分享的学者,他们都学跨文理“两种文化”,都是怀揣理想主义的西方著名社会活动家。在本书第三部分的前两篇文章中,波兰尼专门讨论了自然科学与社会科学的差异和共性,这与迈克尔·波兰尼的意会认知(默会知识)理论明显是相通的。卡尔·波兰尼之所以强调经济不仅是物质供需的市场机制,经济也是一个制度化的过程,正是因为他看到包括“经济”在内的人类社会活动长期积累了很多共同经验和“默会知识”,它们一直在逐渐分头并进地“制度化”——包括外在的体制和政策,也包括“隐性”制度和社会共同价值的模式化、礼仪化和社会化(内化于心)。所以经济研究不能过分强调科技逻辑和数据分析,更要加上对漫长人类文明历史和缓慢社会规范变迁的深度细致认识。
关于古代文明史上的经济信息认知,卡尔·波兰尼是做出过超前一步的突出贡献的。他在本书第三部分的《经济通史》和《古代的市场经济和计划经济》中,都尖锐而又敏感地点出了现代经济学对历史学、人类学、文化研究的傲慢与无知,批评现代标准经济学教材对人类文明史上各种传统经济信息的忽视与冷漠。在他看来,诸如古代经济史上以不同文化差异为背景的社会统治和人际关系协调方式,都充满了家族、族群、城邦和社区间的人际互惠、产品再分配和大家庭经济自营的丰富经验和智慧,它们向我们现代人展示了“市场经济”不过是整个社会文明中的一个有机环节,人类的政治、经济、社会、文化等各方面的密不可分、彼此配合、理念开放、追求和谐,应该是现代文明发展的必要参照和未来希望所在。
在本书第二部分的两篇关于“和平”的论文中,波兰尼通过人类文明必然会追求“更高形式的生活”,以及这种各自有“国境”“族界”的追求必然会导致国家间“不必要的战争”的逻辑推理,提出未来的人类文明必须是全球、全人类精诚合作的文明,其基础是必须是经济上实现的全球性互利互惠。他写道:“在国家范畴内,我们目前的经济体系必须由一个真正的经济联合体所取代,恰恰是因为,只有这样的联盟,才能够并且愿意支付沉重的代价,去建立一个世界性的经济合作体。……没有任何一种人类苦难的程度,会给我们带来任何所需的国际政治新秩序,除非所有国家——由于众多战争、多次痛苦的失败、毫无意义的胜利——已被改造成为一个真正的经济共同体。”也正是从种理想主义情怀出发,波兰尼认为西方的危机不仅是经济体系和政治制度上的缺陷,而更根本地问题是他在本书第一篇《对于一个新西方》中所尖锐指出的、西方文化应对未来人类“更高形式生活”需求上的思想道德“荒芜”。
卡尔·波兰尼是自觉地以社会问题为导向的思想家,他不拘一格贯通各科的才气和学术特征让后人感慨惊叹、常读常新。由于本书入选的很多文章仍带有即兴发挥和匆忙记录的作者“自用”特点和“现场”气息,有心的读者一定会在这些论文、讲义和手稿中读出卡尔·波兰尼奋笔疾书时的兴致勃勃和思绪喷涌,同时也更易触发自身对当今重大社会和经济议题的深度思考。
——卡尔·波兰尼《新西方论》(论文1919-1958)
1944年是西方社会思想史上不同寻常的一年,给人类社会带来极大摧残的世界大战即将结束,战后的人类政治和经济格局何去何从?两本探讨这一重大问题的学术专著在这一年同时问世,哈耶克出版的《通往奴役之路》,揭示权力过度嵌入社会将带来的不堪后果,成为战后欧洲推行自由市场经济的强大后盾;而卡尔·波兰尼发表的《大转型——我们时代政治与经济的起源》一书,则剑指自由市场经济自其诞生以来带给欧洲的灾难性后果,质疑市场的完美自律和预言西方经验必然扩展至全球变局。相比之下,卡尔·波兰尼的思想既是“过时”的,也是历久弥新的,因为当代世界经济的一些重要历史时刻,如20世纪70年代西方世界遭遇经济滞涨、2008年的国际金融危机爆发、如今“逆全球化”又初露端倪,人们总会立即回忆起波兰尼穿越时空的卓绝洞见。海天出版社最新译本《新西方论》的出版,又为中文世界深入理解波兰尼思想提供了更多的基础文本。
卡尔·波兰尼(1886—1964)作为出生于奥匈帝国维也纳的政治经济学家、社会科学家,一直被公认为是20世纪最具原创性和辨识力的学者。《新西方论》中收集的20篇论文,大都是他生前从未发表过的大学授课提纲和去不同场合演讲的手写讲稿。这些尘封多年的档案和部分残缺不全、甚至难以辩论的纸质手稿,与他最著名的专著《大转型》和后期作品《早期帝国的贸易与市场》相比,也被称作“亚文本”。包括书信、手稿、传记和自传在内的“亚文本”研究是近期学术界越来越重视和着力发掘的研究对象。因为对于一位像卡尔·波兰尼这样特立独行、多学科跨界的学者而言,能够阅读这些“亚文本”,就如同被允许走进他的私人书房和隐秘心房,获得一种前人未能有过的特权,去更细致深入地观察审视被研究对象的思绪轨迹和灵感曲线,尤其是他的主要视野所及区域和思想火花的不同源发点、伸展方向和持续递进的不同思考路径。
卡尔·波兰尼和最小的弟弟迈克尔·波兰尼在生活中是交谈很多、观点和方法都互鉴和分享的学者,他们都学跨文理“两种文化”,都是怀揣理想主义的西方著名社会活动家。在本书第三部分的前两篇文章中,波兰尼专门讨论了自然科学与社会科学的差异和共性,这与迈克尔·波兰尼的意会认知(默会知识)理论明显是相通的。卡尔·波兰尼之所以强调经济不仅是物质供需的市场机制,经济也是一个制度化的过程,正是因为他看到包括“经济”在内的人类社会活动长期积累了很多共同经验和“默会知识”,它们一直在逐渐分头并进地“制度化”——包括外在的体制和政策,也包括“隐性”制度和社会共同价值的模式化、礼仪化和社会化(内化于心)。所以经济研究不能过分强调科技逻辑和数据分析,更要加上对漫长人类文明历史和缓慢社会规范变迁的深度细致认识。
关于古代文明史上的经济信息认知,卡尔·波兰尼是做出过超前一步的突出贡献的。他在本书第三部分的《经济通史》和《古代的市场经济和计划经济》中,都尖锐而又敏感地点出了现代经济学对历史学、人类学、文化研究的傲慢与无知,批评现代标准经济学教材对人类文明史上各种传统经济信息的忽视与冷漠。在他看来,诸如古代经济史上以不同文化差异为背景的社会统治和人际关系协调方式,都充满了家族、族群、城邦和社区间的人际互惠、产品再分配和大家庭经济自营的丰富经验和智慧,它们向我们现代人展示了“市场经济”不过是整个社会文明中的一个有机环节,人类的政治、经济、社会、文化等各方面的密不可分、彼此配合、理念开放、追求和谐,应该是现代文明发展的必要参照和未来希望所在。
在本书第二部分的两篇关于“和平”的论文中,波兰尼通过人类文明必然会追求“更高形式的生活”,以及这种各自有“国境”“族界”的追求必然会导致国家间“不必要的战争”的逻辑推理,提出未来的人类文明必须是全球、全人类精诚合作的文明,其基础是必须是经济上实现的全球性互利互惠。他写道:“在国家范畴内,我们目前的经济体系必须由一个真正的经济联合体所取代,恰恰是因为,只有这样的联盟,才能够并且愿意支付沉重的代价,去建立一个世界性的经济合作体。……没有任何一种人类苦难的程度,会给我们带来任何所需的国际政治新秩序,除非所有国家——由于众多战争、多次痛苦的失败、毫无意义的胜利——已被改造成为一个真正的经济共同体。”也正是从种理想主义情怀出发,波兰尼认为西方的危机不仅是经济体系和政治制度上的缺陷,而更根本地问题是他在本书第一篇《对于一个新西方》中所尖锐指出的、西方文化应对未来人类“更高形式生活”需求上的思想道德“荒芜”。
卡尔·波兰尼是自觉地以社会问题为导向的思想家,他不拘一格贯通各科的才气和学术特征让后人感慨惊叹、常读常新。由于本书入选的很多文章仍带有即兴发挥和匆忙记录的作者“自用”特点和“现场”气息,有心的读者一定会在这些论文、讲义和手稿中读出卡尔·波兰尼奋笔疾书时的兴致勃勃和思绪喷涌,同时也更易触发自身对当今重大社会和经济议题的深度思考。
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