十年已逝，海牧犹在

2006年《海上牧云记》首版；

2016年《海上牧云记》被搬上荧屏；

2017年《海上牧云记》终于再版，让书迷再一次热泪盈眶。

我现在就来郑重介绍一下其书。

缘起2006

零六年，算起来我还才高二，上学的时候看九州的书也比较多，像《缥缈录》《朱颜记》之类的，其中《牧云记》追得最久。杂志，然后是在网上看，然后出了单行本之后就赶紧收藏单行本。估计《海上牧云记》的老书迷大都快到而立之年了吧。想来时间也快，

记得小时候都是看经典文学名著，接触到别的门类的小说不多。《海上牧云记》给我打开了新世界的大门。看了才知道，噢！小说原来还可以这样写。

虽然总是有人跳出来说什么架空历史小说怎么怎么样，但是作为读者来讲，我们根本不需要追求硬邦邦的真实历史小说，因为那些东西我们已经在课本上看了十几年了。所以我觉得，有些文化圈的所谓正统人士，不要强行制定规则来评判一部作品的价值，因为多元化的社会，谁也不能代表谁。

东方神韵与西方神秘的融合

九州，本是借用中国古代地理上的名词。单从这个书名就能够看出这本书的东方血脉。

鲛人，这是借自中国古典神话《搜神记》中的描述；夸父也是中国古代传说中的人物；羽人更早，是出自《山海经》。从这些种族的部署看得出来，本书的宏大的背景构架之后是作者极其厚重的中国传统文化积淀。

而法术的脉络则多是源于西方传说。比如“幻术召唤”这一法术，在JK·罗琳的《哈利波特》系列中，哈利在紧急情况下就可以召唤出他的守护兽牡鹿。

最神奇且让人震惊是其创世论，融合了东方的“盘古开天”说，现代科学的“宇宙大爆炸”假说，希腊神话中关于大地之母盖亚的传说等等。而支撑这个世界也并非“唯心主义”或者“唯物主义”而是二位一体的“两个本元”理论。可以这么说，“两个本元”理论在哲学上也非常具有探讨价值。

《海上牧云记》作为奇幻小说，其实是成功的。如果以诺奖标准来评判这部作品显然是不公平的。更多批评的声音可能就是批评杂糅的背景，人物的刻画，被架空的历史等等。似乎在那些“文学批评家”的眼里，想象力也成了一种罪恶。正因为这些人的出现，中国最近几十年才没有出现如民国一样大师层出。

《海上牧云记》是一展恢弘的画卷，虽在九州系列当中，本书只是冰山一角，但是亦可管中窥得一豹。突然想起MC天佑前年唱火的一首歌《一人饮酒醉》，说是大俗，其实在算得上是这本书的某些神韵的写照。懂的人自然懂，不懂的人就让他们笑笑也无妨。