西夏文比西夏史有趣

李元昊的称帝是顺理成章的事，其父辈李德明等人已经为他打下了坚厚的基础。而元昊采取的一系列措施，也是从形式到实质（形式如更定礼乐、实质如改元修殿）、从文到武（文如造藩书、武如定兵制）来了个天翻地覆的改革。当然，开国之君总是免不了有极其残暴的一面，元昊为了打击与之抗衡的势力，杀了生母和爱妃，逼死了太子，还对新太子有着废母夺妻的狗血剧情。也难怪，元昊最终落得个如此悲惨的下场。得失因应，世道公平。幸得其子谅祚还有些能耐，一系列改革巩固了西夏的政权，才让这个王朝前后存续了189年。
       重点说说西夏文字，这是我对西夏感兴趣最重要的原因。西夏文字乍一看貌似认识，其实啥也看不懂。有趣的是，它的语法独特，谓语动词往往位于句末，宾语则放在动词的前面。这一点与汉语截然不同，但和日语基本一致。这究竟是巧合，还是我们忽略了若干重要的事实，不得而知。承继了华夏文明的日本，它的文字语法却与相距上万里的西域存在某种勾连，真确是让人兴奋的桥段。

       不过这本书的确写得过分简史了，有关西夏的文化，尤其是对于西夏文字的记载，还有一本《西夏文化》（史金波，吉林教育出版社1986年版）是不错的，这两天也翻了下，没有通读。该书对西夏文字的构造进行较详细的讲解，还有举例。而且对于《西夏简史》而言，《西夏文化》的撰写风格更加引人入胜，有读小说之感。