豪侠诗人的寂寞和辉煌

一、 作者奇特的笔法
  在《李白研究中的常青树》中谈到此书《李白传》作者长之先生“受到德国古典哲学和美学的熏陶，而且非常迅速的吸收了尼采、弗洛伊德等现代德国的哲学家的营养，并用这些新的理论来研究中国的文化巨人，他强调要‘深入到使人世界中的吟味’，实际上就是对于研究对象进行人格精神的分析。”其实，原有的关于李白的书籍中对于这方面的剖析甚少，甚至没有，此书实为一种开创，这也大抵是能够畅销这么多年的原因之一。但更值得一提的是，长之先生不仅对其人格分析，甚至对他的外貌、形象分析，对他的交友、情感生活、风度和勤学、他的痛苦和寂寞之来源等等进行剖析，让我们更加深入全面的对这位熟悉却又陌生的诗人构成更为形象的理解。
  本身，关于我们熟知的人，进行解说就有难度，难免流于学术性的长篇大论，让人难以卒读，但长之先生的笔调是平易的，不会让描述显得佶屈聱牙或者平淡枯燥，而是像一个人就坐在那里跟你聊家常那样讲给你听，但是却又蕴含着丰富的知识背景，精辟透彻的分析，闪烁着智慧的灵光，这很难说不是一种“繁华落尽见真淳”的大智慧！
  书中提到为了找到李白的妹妹的墓，长之先生甚至亲自去实地考察，这无不是他严密不苟的治学态度，并且书中每一处引用都会标明出处。为了让我们更加了解唐代生活的方方面面，书中附有很多图片和文字解说，并在序言里提出了阅读的方法，如“不要忽略诗文本身”等等，这样认真严谨却平易近人接地气的学者，没法让人不喜欢和敬佩！
  二、 关于诗人李白自己原本的理解和偏见
  从很小的时候，甚而在刚刚接触到古诗文的时，就知道了李白，大概可以说他是我知道的最早的诗人之一了，这也是但凡是中国人则会有的情况。会背的第一首故事就是李白的《早发白帝城》，当时我还不知道诗人想表达什么意思，以为是一首写景状物诗，但李白确是我的思想启蒙诗人无疑了。
  在之前对李白诗的阅读中，我对他的印象主要有这样几点：1、他是十分有豪气的，诗歌充满流畅的通脱之感；2、乐观又洒脱，不为世俗所拘又能将愁苦化解；3、爱喝酒，“会须一饮三百杯”；4、爱游山玩水；5、一生充满浪漫传奇色彩。
  我觉得这也是大部分人对他普遍的印象吧。但我之前对他（或说对一切洒脱的诗人，如陶渊明、苏轼）有一点僵化的印象，就是我以为他是全然弃世俗于不顾的，他一心只向往游侠和山水，被李隆基找去长安也只是玩玩，而且可能因为教科书中刻板的宣传使然，我以为他一生都没什么愁苦，无忧无虑，纵酒寻欢，一直乐观旷达，甚至去世都是因为“捞月落水”，着实十分浪漫无忧。
  当然，这些理解和印象都是他生命中的一部分，甚至可以说是他的大部分和他的主要特点，但他断然不是一生的全部剪影。他不是一直无忧的，甚而会有“月既不解饮，影徒随我身”的寂寥孤独在，这种愁苦在许多年后甚至将我感动至潸然，只不过大诗人如李白，可以用美酒美景和一腔的豪气将愁苦化解“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他何尝是不懂呢？
  不过想要理解一个诗人，光凭这些远远不够的，还是需要大量阅读考究的，读了这本书，便有一些超脱于之前对他的印象。但还是期待以后再多加深入研究。
  三、 读罢此书的额外收获
  （一）读书习作的刻苦执着
  这一点是我之前从没考虑过的。不过细想的确如此，只凭才华李白不会是完整的。书中提到他跟东严子（长之先生揣测为赵蕤）曾在在十几岁隐居的时候刻苦学习写作。也颇有一些努力学习写作时候的作品，《明堂赋》写于那个时间段，这也就造就了他能够用典十分自然纯熟。
  （二）月的意象
  很小的时候就学了李白的《静夜思》，但月这个意象对于李白来说是有十分特殊的含义的，这一点却是在很多很多年之后才明白。书中说道“四川最让他留恋的，也许是四川那样的山景中所见的月亮。” 李白在少年时就喜欢月亮这个意象，并把它当成故乡四川的代名词。所以在李白诗中，月是一个及其特殊的存在，这几乎在他心中是家乡的标志，就像一个在外的留学的游子吃到家乡的特产时候的那种感觉。
  （三）游侠气质
  之前对他的印象是喜爱游山玩水的，这是没错的，他的确如此，但在此书中，却明白了原因。他的一生都在漫游中，这样的人生想起来其实还蛮教人向往的，有点类似于现在意义上的穷游吧，但也是落魄的，贫穷的。
  他为何如此热衷于漫游呢？首先，他的性格就本是不喜欢安稳舒适，波澜不惊的。在跟宰相女儿许圉师结婚后，李白是不喜欢那种婚后柴米油盐的平淡的生活的。“酒稳安陆，蹉跎十年”，一个稳，一个蹉跎，道出了他心中仍然热爱豪侠和漫游的心情。其次，他从小生长在道教文化盛行的四川，对道教文化十分信仰和推崇。而道教中的萧散自然刚好是他游侠情怀的来源，他爱慕那种仗义行侠，饮酒纵歌甚至练剑杀人的生活，有点像现代的蝙蝠侠，蜘蛛侠之类的，之所以说他们都是“侠”，便是这种小侠客的豪气吧。
  李白的一生的两大矛盾的理想，一是入世的从政救天下，另一个就是道家的“出风尘”。李白诗词表现出洒脱，这不是装出来的，已经融合成一种诗人自身的“气质”，在字里行间表露出来。
  （四）李白的爱惜人才
  之前从没了解到过李白有这一面。如果说李隆基召他做翰林学士只是玩弄他于鼓掌之间，那贺知章举荐他的爱惜人才之情则是真的，如果说贺知章对他有真感情，那李白对于人才的爱惜则更是真切。他初次漫游，一年时间花了30万，全部接济了落魄公子，特别像现在的什么希望基金，创业基金之类的。李白心中真的有“浩然之气”在，“穷则独善其身，达则兼济天下。”与现代许多慈善家的种种目的性或口头性的“承诺”不同，这并非是空口无凭的，而是一种实际的追求与承诺，不是说着玩玩的。他真的是什么人才都爱，小兵小卒，农夫等人都是他的朋友，这一点源于他接近自然的性格，他是不喜欢士大夫的忸怩作态的。可以看出李白还是很可爱的一个人的。就是那种一身紫袍，仗剑走天涯，结交各方豪士，喝酒吃肉的侠客的形象，并且写文章也是很好。完美，棒棒的。
  （五）他的理想和他的寂寞
  李白不是一个只知道玩耍的小孩，他有自己的追求和理想，而且是那种固执且撕心裂肺，达不到又忘不了，魂牵终生的理想。这是他豪气的来源，也是他痛苦的来源。李白喜爱的生活是：解决了人民疾苦，实现政治理想之后功成身退，高蹈而去。“ 谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。 楼中见我金陵子，何似阳台云雨人？”他十分喜爱崇拜谢安、鲁仲连，认为这是他的理想型。因为这种生活方式，是他一生出世入世矛盾的解决方案，不过大概也是唯一的解决方式了。
现代社会为人们的心灵提供了各种各样的解决方式和平台，但在古代却显得有些局限。李白想要解决民生疾苦，但在长安的三年，他目睹了官场的险恶，他作为一个爱好写诗的文人，曲高和寡，不合群，被嫉恨排挤，却又疲于应付，这似乎是现实给他的当头棒喝，也就不难想象他选择离开咸阳城的原因。这种孤独寂寞有些类似于屈原。
  李白有种十分可爱的却又让人扼腕的纯真感，这种感觉有点像呆萌少年李商隐。高力士是唐明皇身边一直陪伴的太监，势力很大，大家都捧他，但李白偏不，却拿着他原本的奴隶身份对待他，甚至让他给他脱靴子。李白作为一介书生，对于官场的争名逐利和勾心斗角的黑暗内幕，是既鄙视又不擅长的，从他对高力士的态度就能看出来，俨然一副傲然又可爱的书生侠士风骨。他甚至专门写诗抨击高力士疯狂的土地兼并，说斗鸡的人都做了大官，极尽讽刺之能事。他敢说敢做，却又在看透了官场黑暗之后离开了长安城。
  此时，他的矛盾已然基本解决了：“少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏”。
  另外，李白的豪气和不如意的缘由，书中又有解释，“恩赐观点”和流民气质”很有意思。说李白由于长期漂泊，没有固定的职业和固定产业，就结交在了一些流浪人的身边，他的豪气是这方面的表现。说的有一定道理，群体效应自然会影响到个人，但我觉得他的豪气一方面是天生的，与身俱来，并且与他信奉的道教和学习的知识有关，一方面是后天的所谓流民气质影响，或许是流民群体影响了他，或者说他自动走向他们，也说不定。毕竟那个时代，跟现在很不同，虽有才华，但选择还是很局限的。
  总之，李白的浪漫的理想主义既赋予了他那种文人的文人不同流合污的执着的天真和可爱，又因为与现实的冲突，带给了他相伴一生的寂寞和痛苦。
  （六）李白的反战
  同样，之前没有了解到李白的这一点。但结合他的时代不难理解作为一个耿直boy又生在乱世，很难不会举起反战的大旗。
  他曾抒写战斗的无意义，试图劝诫君主放弃没用的侵略战争：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。” 他说：“如何舞干戚，一使有苗平。”希望用文化教育方式统一，而不是残暴战争。他写天宝之乱前夕的通货膨胀：“咸阳天下枢，累岁人不足。虽有数斗玉，不如一盘粟。” 安史之乱中，他关心老百姓安危：“白骨成丘山，苍生竟何罪？”，他写下千古名篇《蜀道难》，有政治讽刺意味，还有许许多多以思妇口吻思念丈夫的诗，来侧面反战。
  这些诗句既表现了他对民生的体察，对战争的痛恨，还有着很重要的史料价值。此刻，他出世入世的矛盾已经显得不那么重要了，战乱年代家国破碎，像一块巨石一样沉重的压在他的心头。他参加李璘的反侵略斗争，却被流放，他的诗歌开始有了沉重的色彩，甚至连他所羡慕的神仙都觉得不可靠“仙人殊恍惚，未若醉中真！”从前乐观的豪侠，阅尽世间疾苦痛苦到了极点，于是一切认命了。
  读到李白的晚年，真的很心疼，很难过，一颗璀璨的启明星就这样坠落了。不禁掩卷扼腕叹息，泫然垂泪！
  （七）特别点：李白的异乡人身份和父母之爱的缺失
  古人似乎都不太过多提及自己的童年经历，或者家庭背景。这一点很有趣，书中提到李白是带有“异乡人”的色彩的，他15岁似乎就已经没有了家人的陪伴，独自隐居、学习、漫游等等，所以说贯穿他人生的寂寞和苦楚也需要考虑这方面的原因，但是因为这样，他对他的四个孩子倾注了更多的爱。
  （七）
  这本书虽然我没看得十分仔细（后半部分因为时间缘故看的太粗糙），但是跟百年孤独一样，对心灵的震撼很深很深，让我觉得读完了有说不完的话。
  总体而言，我是十分喜爱且敬佩着李白这位伟大的诗人的，读他的诗，看他的故事，分析他的性格，似乎就像陪他走了一生一样，虽然虽然，这实在是片面且十分主观的。但无妨碍我觉得李白真的是一个很可爱的人，他的一种固执的理想和浪漫的认真让人动容。
  以前偶然重读他的《月下独酌》，一连读了十几遍，每一个字，每一种转折的心情都细细体会着，直到读到感动的流下泪来。这便是一冲跨越无尽时空的力量吧，哪怕跟他隔了几千年，依然可以找到这种最最质朴的感慨和心情。谁说李白已死？文字是永远活着的。这是永恒的，不会被时间空间打败的，就像美和感动一样永远不会凋零。这就是文字最伟大而珍贵之处吧。

（最后附上一小段现代的流行歌歌词，来姑且表达这种理解吧。虽然现在的文字太浅俗不过，其致在某些方面也是一也

我就喜欢 靠自己面对挑战
然而生活在这个世界里 就要被许多人作对比
于是我的理想主义 就成了不切实际
当人家翻山越岭渴望到达山顶 我还在原地
李阿姨都替我着急
当人家站在山顶吹捧所谓美景 我还在原地
张伯伯都替我着急
当人家一往无前忙于追名逐利 我还在原地
踏步而已
当人家翻山越岭渴望到达山顶 我还在原地
坚守我愚蠢的理想主义
当人家站在山顶吹捧所谓美景 我还在原地
坚守我愚蠢的理想主义
当人家一往无前忙于追逐名利 我还在原地
坚守我愚蠢的理想主义
理想主义
理想主义
坚守我愚蠢的理想主义
——阿肆《我愚蠢的理想主义》）