都怪我书读的太少只能胡思乱想

这段时间一直在思考，既然人类的生产水平已经达到了不需要拼命工作，也能使所有人过上温饱无忧的生活的程度，为什么人们反而因为竞争压力而过得更加辛苦？这个问题，又在当下社会资本的生产率高于劳动的生产率的背景下，显得更加费解。或许答案在于，’温饱无忧’的定义一直在改变，变得越来越难达到，为了满足所有人的期待而需要的物质成本逐年提高，从而需要人们不断提高技术水平与生产效率。
而对于这样‘前进前进前进’的价值观，我一直持有怀疑态度。以物质来定义追求的生活方式是否有尽头？其结果是幸福感还是焦虑感？以及，我们所拥有的资源是否允许我们执着地追求这些？
叔本华曾写过，人作为生物，本来的生活目的是为了维持生存，而在现代社会这一点太轻而易举便可以达到了，于是人们再也难以找到生活的目的，存在也就被虚无感所包围。我也不知道他是不是对的。出国之后，我发现除了虚无感，人们也可以被安逸感包围，但这种安逸感里存在着虚无吗？我并没有聆听过每个人的心声，所以也不知道答案，只是会偶尔胡思乱想，如果不是国内的房价那么高而逼得很多人不得不为了温饱而持续奋斗，我们这样引以为傲的勤勤勉勉的文化氛围说不准也会被摧毁呢……扯远了。
按照作者的说法，在现代社会，这一种虚无感的结果是消费主义。随着社会生产力的逐步提高，人类即将首次迎来无温饱问题的时代，这一时间过于短暂而突然，以至于我们的生物性并没有教会我们如何去适应它，我们很多本能性的做法，反而是不利于自己的。
作者总结，人类三大需求，温饱，装逼，刺激。已经不需要担忧生存的人们，在社会的鼓励下，不断延长工作时间以追求消费，以获取快乐。可实际上，消费行为从其本质上，只能满足已经满足的’温饱’需求，故而无法解决人的虚无感。然而在社会宣传以及现有思维体系下，大多数人无法意识到这一点。
对于即将产生的大量空闲时间，作者选择性出于乐观角度而提出的假设是，人们会越来越依赖于某种广义的娱乐方式（“游戏”），比如围棋、音乐、数学等等，来获得需求中装逼与刺激的那两部分。娱乐方式本身需要非常复杂，这样不会厌倦，支持社交式参与，这样可以装逼，从某种程度而言，我认为这可以被当成一种完全以爱好与自由为导向的工作模式。值得注意的是，作者强调了这样一种复杂的娱乐方式，是需要接受了相关的教育才能开始享受的。
对于作者的观点，我在理论上的可行性表示赞同，只是对于其发生的可能性保持怀疑。的确，消费带来的快乐会不断提高快乐的threshold，而丧失其意义。就像书中提到的研究结果一样，到了一定阶段之后，幸福感与经济水平的正关系就变小了。从个人经历而言，也的确是与成长相关的事情最能带给我成就感。因此我认为一种新的，有挑战性的，有魅力的能使人摆脱许多因为无聊而造成的痛苦。
疑惑大概有两点吧。第一，在现代社会，拥有游戏资格本身也是一种奢侈品，高质量的游戏培训更是稀缺资源，不知道这一过渡要怎么开始…另外，虽然有些游戏需要的经济支撑很小，但很多的爱好本身就是与钱密切相关的，比如玩石头玩古董之类的。不知道是不是看得太快了，于有误解了作者的意思（而且也懒得打开仔细重新看了再写），我总觉得，消费主义衍生出的文化的成分，与游戏之间的界限并不明显，比如有很多人就以了解各种商品并加以试验为乐趣，其意义必然不只是温饱需求，虽然说其他的娱乐形式从宏观角度而言更有益，但短期内似乎也无法看到这些人厌倦这种生活的可能。哦写到这里我似乎想起来作者貌似有说，消费的问题是它对人的意义仅仅是获得与享受，而无法使人去创造与成长，游戏则不一样……但我还是觉得怪怪的，比如说，我感觉我很爱研究搭配的朋友M，就在买衣服以及获得美美哒新造型的过程中收获了创造与成长。又或许，从作者的角度而言，买买买也没关系，动机上不同才是最重要的？大概是我漏了一个很重要的关于游戏的definition?
第二，我依然觉得人类的惰性不可小觑，可能大多数人，比如我，宁愿无聊空虚，也很难系统性地去挑战自己。就像《娱乐至死》里说，《美丽新世界》才是人类的未来，而不是《1984》。当然，我会这么想，或许是因为现阶段，大家还没有那么无聊，等到物质进一步丰富，大家就会真的无聊到要死，而不得不找出路了。
抛开忧国忧民的老干部立场，我最喜欢全书开篇对人生意义的探讨。我一直觉得人的本性是自私的，因为人只会做从“自己”角度出发认为“正确”“合理”“有利”的事情，就算有人选择了舍己为人，那也是因为在他的体系里这一做法是正确的，有价值的，那么既然大家都是“自私”的，那么其实人人都只是在追求自己的快乐，也就不存在说优劣。
然而，这本书一开头就否认了这个说法，表示，如果把快乐定义成那么广义的概念，那么无论做什么都可以称之为’追求快乐’，如果一个概念适用于一切行为，那么其实就等于什么也没有说。
所以想问题还是不能太执着有与无，而要考虑程度的不同。
整体来说，这本书前半部分着重于分析现状，比较全面客观，但是在推测未来的后半部分就比较主观了，当然这也是情理之中的。书中有很多非常有趣的案例，比较印象深刻的有：美国的食品问题（结合最近的飞机问题，引人深思），中国的七天假期，1997年全世界人均收入已经到达2万人民币以上（相比之下，2008年我在某保护区附近还碰到过一年收入只有1000元的家庭），1994年的研究显示美国人均每天工作的时间有4小时多是为了养车买车。
在这样一个物质充沛的时代，我们的自由时间却比需要丛林中狩猎的原始人还要少 :P 到底这是一场伟大的进步，追求幸福的成果，还是一种越绑越紧的作茧自缚？读完此书，我的答案似乎更清晰了一些。
写到这里我想起一个笑话，有人问哲学系学生：“哲学有什么用？”哲学系学生回答：“什么有什么用？你有什么用？”
大概就是这样。