关于真理论--真理含义的多样性的理解

真理，作为实存的知识和意愿，既没有普遍有效性也没有强制确定性。”(P27)我认为雅斯贝斯在这里认为真理并非是客观的，每个人对真理的把握会产生分歧，因而真理没有强制确定性。正如雅思贝斯在《真实性问题》一节中说到“支持我们生活的确切无疑的真理，在别人看来，竟觉得是假的。”(P24) 雅斯贝斯认为“实存总把他自己的合乎目的的行为当成真理，合乎目的的，第一是要能达到实存的保全和发展，第二是要能得到持续的满足，第三是要能使他的表现适当以便意识符合和适应于无意识。”(P28)真理没有强制确定性，只要符合实存的发展，都能称之为真理。(这里的实存应该是指内心世界)同时实存也具有不确定性，真理会随着实存发展而变化。雅斯贝斯后面提到“实存自身是按照他的物种的不同，并且随着时间的演变而变化的，所以真理也只是本身不断变化的、相对的真理”(P28)印证了这一点。 以中国近代主流服饰变迁为例子，随着时代变迁，人们对服饰的追求产生了变化。在清朝人们喜欢穿马褂，五六十年代的人则偏爱中山装，改革开放以后人们对服饰的追求则朝多样化发展。在大时代里没有永远的主流服饰，由于政治经济等客观因素的影响，它只能在一段时间里成为主流，也正因如此而构成了中华民族丰富多样的服饰文化。真理也是如此，随着实存演变而变化。 另外我个人认为，实存的变化不仅受时间变化的影响，同时也受空间变化的影响。这也可能是真理的含义具有多样性原因之一。

个人浅薄之见。