龙蛇草莽竞风流

说起北洋时期，可能大多数人的第一印象都是那是中国近代史上最混乱的时期，军阀混战，民不聊生，同时劳苦大众还要承受着殖民者的剥削压迫，而一大批仁人志士为了改变这种现状，实现共和，抛头颅洒热血，为了使中华民族能够站起来而努力。但是，在外国媒体眼中的北洋时期又是怎样一种状态呢？当时的那段历史已经离我们越来越远，我们也无法穿越时空去看一下当时的世间百态，芸芸众生，我们对那个时代的了解也大都是通过老一辈口口相传下来的野史，或者通过史料改编的影视作品，我们不知道的是当时的泰晤士报记者已经把自己记录的当时最真实的中国新闻传递到国外刊载，而在一个世纪之后的我们也终于找到机会，在无数的历史材料记录中翻阅出当时那一段的真相。 从一九一二年二月十三日清帝溥仪宣布退位那一刻起，不仅宣告了清朝两百六十七年统治的终结，同时也是中国几千年来封建制度的终结，更代表的是民主共和制度的建立。对于满人来说，从自己祖先手中接过的疆土一点点的被人吞并，与两百多年前祖先的丰功伟绩开疆拓土比起来更是让人唏嘘，打江山难，守江山更难，终于，这座大好的江山要守不住了。他们不仅觉得自己无言面对自己的祖先，更是为了以后的生活感到担心，一直以来都被汉人供养的旗人老爷就要没有生活保障了，明天以后的世界都将与过去的生活地位告别。 对于汉人来说，他们终于把以前口中的鞑子赶下台，汉人的中国也在久违了二百多年后，再次见面。但是他们忘了时间的力量，反清复明的斗争已经离他们足够遥远，他们习惯了脑后的辫子，当要把它减去的时候，他们是那样不舍，好像已经没人记得当初就是为了反抗剃头续辫时的扬州十日，嘉定三屠。他们同样无所适从，推翻了压迫在他们身上大山的同时，也把他们心理上的庇护所一并推倒了，所以才有那么多的遗老遗少觉得自己头顶上的天塌了。 对于侵略者的洋人来说，这片土地上的统治者更换以后，他们以前所取得的利益还是否能够维系？虽然他们知道自己才是压垮封建统治的主要因素，而生活在这片大地上的人民对他们的态度又是如此敌视。吃到嘴里的肉肯定没那么容易吐出来，甚至，还可以乘机打劫，获得更多。但是这都要等到明天以后才会知道，明天的不确定同样使他们困惑。 当所有人对改制以后的困惑缠绕到一起的时候，袁世凯成为了能够平衡三者关系最合适的人选。李鸿章说过，自己就是大清朝的一个糊裱匠，此时的袁世凯担任的同样是糊裱匠的角色，只是跟李鸿章相比，他的独立性更强，而这份独立性更滋生了他的野心。所以就有了民国大总统到洪宪皇帝的历史倒退车，也有了他的后世骂名。 作为新上任的最高领袖，我想袁世凯最初也想要大展拳脚，力挽狂澜，但是面对的问题是在太多了。最主要的问题就是财政问题，没有钱，什么政策都无法推行，没有钱，国外的侵略者们也不会答应，他就如坐在火山口之上的帝王，内忧外患之下，不知道什么时候就会被愤怒的火焰吞噬殆尽。首先发难的，就是军人，因为担心改制后财政问题而被遣散，所以他们开始抢夺商户，这也是民国兵乱的开端。之后国外诸如日本此类野心家开始蛊惑袁世凯称帝，并借款给他作为经费。 虽然说袁世凯真正走进我们视野只有一九一二年到一九一九年短短五年的时间，但是他对中国历史留下的是笔墨却是十分重要的。在他的一生中有同日本签署丧权辱国的二十一条的污点，也有拒绝“麦克马洪线”而保全了西藏领土完整的壮举。其实更重要的是为中国争取到了无形的和平，在他以后，再也没有人能够压制住军阀们的野心，侵略者们也纷纷选择军阀作为自己的利益代言人，并且为了争夺利益而进行了数次军阀混战，更加加重了这个孱弱国家的痛苦。 直到袁世凯之后，不论是有着北洋三杰龙虎豹之称的王世贞、段祺瑞、冯国璋三人，还是张作霖、冯玉祥、阎锡山、吴佩孚、孙传芳这些地方军阀，亦或是孙文先生这样空有声望没有军权的革命先驱，都没有人能够有一呼百应的能力。所以不管是他们之中任何一个人登上大总统之位都没办法服众，其他人也不可能把大总统的宝座拱手让人，每个人都有自己的阴谋利益，也都有着自己的地盘野心。为了守住本国在中国利益的侵略者们急于寻找代表他们的代言人，四分五裂军阀混战割据的中国给了他们最好的机会，军阀与侵略者合作掠夺民脂民膏，权利和利益争夺达到了白日化的程度。和平、民主、共和这些我们期盼已久的词汇在野心家们的驱赶下，离这个国家越来越远了。 中国如何自立？唯有自强不息，才是我们真正应该坚持的方向，把希望寄托在别人身上的同时，也就意味着把自己的命运同样交给了对方。一九一二至一九一九年不到十年的时间里北洋军阀把持的中华民国最终以失败告终，他们给这片多灾多难的大地带来了短暂的希望，也带给了更多的失望，在经历了这一切蹂躏之后的国家，将迎来怎样的命运？民主共和的愿望何时才能实现？和平安静的生活什么时候才属于生活在这片大地上的人们？这一切的问题，在当时都没有答案。