书不在身边,随便写几句
又是一本五星之作啊。其实原著名是Our Mathematical Universe我们的数学宇宙,用平行宇宙还加上穿越两字,显然是为销量考虑啊[奸笑]作者把平行宇宙分为四类:1是在可观测宇宙之外的宇宙,和我们所在的宇宙其实是同一宇宙,2是和我们宇宙之间隔着无限暴涨(宇宙大爆炸之后的暴涨阶段)空间的其他宇宙,3是量子理论推导出的存在于希尔伯特抽象空间的宇宙,简而言之是每做一个决定都会分裂的平行宇宙,4是数学宇宙,不不不,作者是说宇宙就是数学本身,数学结构有很多不同,因此有无数个数学宇宙。
我认为最有启发的是在此基础上,作者说明了三个现实:1是内在现实,即我们主观(内心)认定的现实,2是共识现实,即物理规定的外在现实,3是数学现实,是一切的真相。
作者最后还说了说关于意识的观点,和很多前沿学者一样,认为意识只不过是复杂体系的副产物,一种产生的感知,但意识的层次和状态会不同(随着复杂体系架构的不同)。
我认为,他关于意识的看法很不错,内在现实其实就是各种意识的自我感知,这是一种很低级的意识,很带有主观性,由于个体的局限性而这催生了幻觉、误解和迷信等。但意识可以提升到与共识现实结合,也即抛开主观性,站在客观而理性的物理性上看待世界。现在人类发生的转换即是这一种提升之路,从个体状况局限的主观性提升到共识,但人的发展是缓慢的。我们可以因为果腹之欲得到满足而满足欢庆,却无法理解高维空间或者希尔伯特空间的抽象存在。
但提升的最后阶段是数学现实,它说明了共识现实物理现实只不过依然是数学结构的表现形式(比如你可以测得一个基本物理量,却不理解为什么是这个数值),而数学现实是本质。意识提升到这个阶段,就是各种派别所奢望的最高境界,比如道、无、统一、唵等,叫法不同但都表达了本质性。
不过拘于每一阶段都有自己的美丽意义。
私人讨论:
外部视角的自在之物即基本构建不具备任何内禀性质,但人类的主观加上后,会一层层获得(应该说是发现)其关乎人类存在的多种性质,这是人类和有意识之物的幸运。
这一过程具体是如何发生的呢?似乎与意识的秘密有关。因为数学结构中当然包含这些共识性质(共识性质根据人的主观变为了内在性质),但是这究竟算是人类发现的还是必须由意识参与进来才能创生?
也就是说,数学结构中包含一切的一切有意识的视角能发现的东西,这是否是一个先定的程序?这种程序可以有无限多个吗?
还是,数学结构本来就包含一切,有意识的视角参与进来才发现出适合自己的?
数学结构无内禀性质,如何推出有内禀性质的世界万物呢?或者是一种幻觉?或者内禀性质其实是不存在的,因为到最后都能分解成数学关系,那么它是否是一种复杂涌现现象?
我认为最有启发的是在此基础上,作者说明了三个现实:1是内在现实,即我们主观(内心)认定的现实,2是共识现实,即物理规定的外在现实,3是数学现实,是一切的真相。
作者最后还说了说关于意识的观点,和很多前沿学者一样,认为意识只不过是复杂体系的副产物,一种产生的感知,但意识的层次和状态会不同(随着复杂体系架构的不同)。
我认为,他关于意识的看法很不错,内在现实其实就是各种意识的自我感知,这是一种很低级的意识,很带有主观性,由于个体的局限性而这催生了幻觉、误解和迷信等。但意识可以提升到与共识现实结合,也即抛开主观性,站在客观而理性的物理性上看待世界。现在人类发生的转换即是这一种提升之路,从个体状况局限的主观性提升到共识,但人的发展是缓慢的。我们可以因为果腹之欲得到满足而满足欢庆,却无法理解高维空间或者希尔伯特空间的抽象存在。
但提升的最后阶段是数学现实,它说明了共识现实物理现实只不过依然是数学结构的表现形式(比如你可以测得一个基本物理量,却不理解为什么是这个数值),而数学现实是本质。意识提升到这个阶段,就是各种派别所奢望的最高境界,比如道、无、统一、唵等,叫法不同但都表达了本质性。
不过拘于每一阶段都有自己的美丽意义。
私人讨论:
外部视角的自在之物即基本构建不具备任何内禀性质,但人类的主观加上后,会一层层获得(应该说是发现)其关乎人类存在的多种性质,这是人类和有意识之物的幸运。
这一过程具体是如何发生的呢?似乎与意识的秘密有关。因为数学结构中当然包含这些共识性质(共识性质根据人的主观变为了内在性质),但是这究竟算是人类发现的还是必须由意识参与进来才能创生?
也就是说,数学结构中包含一切的一切有意识的视角能发现的东西,这是否是一个先定的程序?这种程序可以有无限多个吗?
还是,数学结构本来就包含一切,有意识的视角参与进来才发现出适合自己的?
数学结构无内禀性质,如何推出有内禀性质的世界万物呢?或者是一种幻觉?或者内禀性质其实是不存在的,因为到最后都能分解成数学关系,那么它是否是一种复杂涌现现象?
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