伊右卫门在笑什么？

伊右卫门在笑什么？

  这是我看完书时最初的疑问。虽然总觉得读小说还是抱着不求甚解的态度比较好，否则仅揪着一两个字眼，想要看出个什么人生哲理来，颇有种掉书袋的味道。
 
 那么，为什么伊右卫门那么执着于蚊帐里的世界呢？

 这是我的第二个问题。一个有破洞的旧蚊帐，被伊右卫门从长屋带到民谷家，最后伊右卫门斩杀了阿梅和伊东的地点，也是在蚊帐中，期间他还阻止又市把蚊帐卷起来。那么，这个在蚊帐里的伊右卫门和在蚊帐外的有什么不同吗？我没看懂，甚至感到一丝莫名其妙。

   最后，这故事中有凄美的爱情吗？

   这个问题不是针对书的，纯粹是我想diss腰封上那句“凄美的爱情绝唱”。肉彦老师笔下的阿岩，在我看来是个非常矛盾的角色。一方面她是个女权主义者，她不想嫁人，觉得自己一个人工作也能养活自己，毁容后也并不觉得自己与过去有什么不同，甚至对民谷本家的家宅和父亲的官职是否能有继承人都无所谓。另一方面，她却又非常的恪守妇道。她认为妻子就是要操持好家里的一切，所以当身为丈夫的伊右卫门修补纸门的时候她竟然生气了，觉得伊右卫门是在指责她做妻子的失职；她又觉得丈夫行为不端一定是家中妻子的责任，就任凭伊东的信口雌黄被生生挑拨离间，失去了丈夫和祖宅乃至民谷家继承人的身份。这样一个矛盾的阿岩，真是前半段想为这样一个独立的女子击节而歌，后半段就变成了一种哀其不幸的颓然感。这样一个矛盾的阿岩，真的对伊右卫门怀有爱慕之心吗？她所谓的“爱”难道不是束缚于礼教的产物吗？她对伊右卫门的牺牲，在我看来，只是在礼教和妇道中被作茧自缚，她一切的出发点都是作为妻子这个身份，我阿岩应该怎么做。这哪里来的爱情？我甚至想问，那个独立自强的阿岩去哪里了？轻踩肉彦老师一记。
   总不能因为结尾处伊右卫门寻到了阿岩的尸骨，二人共葬一处，加上多一笔对簪子的描写，就强行说这是个凄美的爱情故事吧？

   要我说，这是个糊里糊涂的故事。谁毒的阿岩，右左卫门为什么要想出个把阿梅认为养女嫁入伊东家的方法来？所有的偶然凑成了必然，所有的细枝末节全都影响了结局，却没有人能明确的说出个所以然来。

   最后，我还是想问，伊右卫门的几次嗤笑，是在笑什么？