恐慌正在毁掉我们的生活
我们绝大多数人都活在恐慌里。
担心自己的工作能力落后于同事，担心自己的孩子输在起跑线上，担心自己的房子没有别人家的大……因此，我们总是活得特别拼命。
比如，同事刚刚跟一众人探讨完到底要不要送儿子去学奥数的问题。她的儿子刚升入当地数一数二的小学，从出生到现在，参加过包括早教在内的多种班。她总是担心儿子会输在起跑线上，所以每天都过得非常忙碌。而她的儿子有次偷偷告诉我，他一点儿不喜欢这些“爱好”，但也不知道自己究竟喜欢什么。他大人般陷入思考的样子，完全看不出一点小孩子应有的单纯与快乐。
这让我忽然想起了母亲。
那年，我义无反顾地打起行囊投奔北京，母亲摇摇头叹了口气。大抵是觉得，进入这座超高速运转的城市后，我就更没有时间玩耍了。这在她看来，这无异于是亵渎了生活。
没错，在母亲的眼中，我的童年实在是“太无趣”了。听课、写作业占据了一天的黄金时间，中学时晚自习更是令人发指地持续到了晚上10点，平整的沥青路面和打败了夏日的空调……一切都让人变得越来越不接地气。
她常常给我讲她的童年。唱歌、跳舞、参加演出，青青的麦子和斜倚在屋檐下的麦秆都是她的伙伴。她总试图见缝插针地带着年幼的我去亲近自然，而那时的我总是更偏爱游戏机一些。
而如今，家长们都在争相给孩子们报各种各样的兴趣班，写作、奥数是标配，围棋、书法、国画、乒乓球全面发展，甚至还有魔方、国学、思维训练等新近才听说的科目。纯粹放松的郊外踏青之旅，越来越少。
丰子恺先生在《活着本来单纯》一书中就曾表达过对赶考船上孩子的惋惜：他们无暇欣赏船窗外难得一见的奇景，只耽于手头的《升学指导》、《初中入学试题汇观》。而现在，连周末都辗转于各种兴趣班的孩子、几乎每天都在加班拼命的“大城市人”，又有多久没有心无旁骛地蹲下来看看蚂蚁了。
为什么要读丰子恺
丰子恺字里行间的从容不迫与幸福满足，是我们这个越跑越快的年代所急缺的。不论是他的散文还是他的画，均于平淡之中透着恻隐，于拘束之中露着慈悲，对于万物有着丰富的爱。而如今，很多因为恐慌而每天忙忙碌碌的人，已经很久都没有爱过了。
喜欢丰子恺是从他的画开始的。简单几笔，日常生活中的诗意与情趣便跃然纸上，娓娓道来，温情脉脉。比如他的成名作《人散后，一钩新月天如水》：送走几位老友后回步到杨柳小院。藤椅没动，茶壶尚温。一弯新月下，今晚与老友相聚的欣喜与默契仍在，清风吹过，明月照新。
师从李叔同和夏丏尊的丰子恺，总能将那这些生活中的“俗事”，画出一种大雅。读罢《活着本来单纯》一书终于发现，原来是因为他内心始终保有一份单纯。而这份单纯，正是宋代禅宗大师青原行思提出的人生的最高境界：看山仍然是山，看水仍然是水。
作为新文化运动的启蒙者，丰子恺先生既是有思想的书法家，更是画家、作家、艺术教育家。俞平伯评价丰子恺，“片片的落英，都含蓄着人间的情味。”
而这种人情味儿，正是被我们在忙碌中渐渐淡忘了的最朴素的生活。
修一份从容豁达
北京的地铁可谓人生百态，早晚高峰时尤甚。有时候高声对骂与拳脚相向甚至都不用“一言不合”，一个眼神都能引爆怒火。快节奏和强压力下，人们似乎都活得有些暴躁。而从心理学的角度来说，这种暴躁一定程度上源于人们的恐慌：太害怕别人看不起自己，所以总觉得别人都看不起自己。有次甚至在地铁上碰到一个姑娘，因为挤地铁时被不小心碰了一下，便对碰她的人高声叫骂，叫骂到最后，泪流满面，歇斯底里地大喊“你们都欺负我，全世界都欺负我”。
而读丰子恺，总能读到一份从容与知足。这位文学大家，即使经历了一生的起伏与不公，文字与画中也没有丝毫的戾气，只有一如既往的豁达坦然。
方坚在《风雨忆故人》中曾记载过文革时期的丰子恺。
那时，丰子恺被要求在身前挂 “牛鬼蛇神”的标志牌，很多人在路上就收起来了，而丰子恺似乎一直挂着。有次，方坚乘电车恰逢碰到他，胸前赫然戴着“反动学术权威丰子恺”的标志牌，车上许多人围着他起哄，有人高喊打倒他；而丰子恺并不在意，自管自紧拽车顶扶杆，纹丝不动，眼睛定定地眺望窗外，人站得笔直，像块厚实的木板。
这份豁达与坦然，正是源自他心中满满的爱。
丰子恺1898年11月9日出生在浙江省崇德县，是同辈中唯一的男孩子，自小时候便被包围在脉脉的温情中。这就使得他总是以温柔悲悯的心来看待事物，发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯真的画风。
所以尽管历经山河破碎、乱世飘零，丰子恺总能淡泊处之。这或许是一个人对自己最大的善意，生活总是不易的，唯有修炼一颗从容豁达、温柔悲悯的心去面对。
留一丝单纯童真
每次看综艺节目，总有几岁的小孩子老练地“舌战群雄”，那份与年龄不相称的成熟，看得人心里五味陈杂，不知到底是我们战胜了生活，还是生活战胜了我们。
但，究竟从什么时候开始，我们跟生活成了对立关系呢？
《活着本来单纯》中，有专门的一章是留给孩子的，名字叫做“天地间最健全的心眼”，了了三篇文章，却看得最为感慨。
有评论曾指出，丰子恺非常擅长“以孩子的视角看世界”，他总能蹲下来，与孩子站在同样的高度，望着同样的地方。
丰子恺的儿童画亦是如此。他在画中细细地描绘儿女的日常：放飞纸鸢的欢喜、认真玩耍的快活、想要摘月亮的天真。笔锋里处处流露着他的童心。如果你去到丰子恺故居参观，还能看到院子里专门供孩子们玩耍的木制秋千。
孩子的纯真在丰子恺看来是一种难得的宝贝：它能撤去世间事物的因果关系网，看见事物的本身的真相；他能让一个孩子什么事体都想拼命的用全副精力去对付。而在什么都要讲究性价比的成人世界，这样的纯真已经极为少见了。
守一方回忆
老一辈的人是极讲究荣归故里和落叶归根的。远行万里，依然惦念着有朝一日要回归故土。
而到了我们这一代，北漂、定居国外都已是司空见惯。有些同龄人甚至在很小的时候就被送出了国门或者迁居外地，故乡对他们而言，只是户口本上的“户籍”二字。用老一辈的话说，叫活得没有根。
然而，丰子恺的根似乎异常扎实，他的笔下总是有浓浓的乡情的。比如他在《家》中，极为认真地阐述了在别人家中做客与在自己家的区别，甚至连杭州的别寓也不行，一定要回到本宅才觉得安心。
丰子恺的念旧之情在他的故居中也能觅得踪迹。
《活着本来单纯》中就提到过，丰子恺的宅子叫“缘缘堂”，但它的匾额却是“欣及旧栖”四个字。
丰子恺母亲当时生了十个孩子，但一家老小只住一个厅房的一开间，极为局促。《活着本来单纯》中亦有提及，“我们的三开间的厅上、地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。”故丰子恺一直想要给母亲造一座属于自己的房子，但因为早年在外求学，经济一直拮据，等到三十多岁，积攒到了足够的钱的时候，他的母亲已经去世了。
缘缘堂就建在母亲留下的一处平房基地上，由丰子恺亲自设计建造，并自己提上了“欣及旧栖”四个字，意思为非常欢喜新盖的房子赶上了以前的旧房子。
专心致志地生活
好在如今，越来越多的人开始重新意识到生活的乐趣。他们拼命工作，但也经常出门旅游；他们花十几个小时坐在办公桌前忙碌，也花几个小时做一顿精致的晚餐；他们时常在外应酬，也每天早起为自己和家人准备一份营养均衡的早饭。
生活在越来越多人心中，开始渐渐回归为最初的朴素模样。
他们穿舒适的棉质衣服，他们开始关注四时与节气，他们会因为草丛里偶然看到的一只蛐蛐儿而惊喜……他们开始学着放慢脚步，仔细体会生活。
而这，就是丰子恺所倡导的状态。身边再平常不过的瞬间，都可以定格成极具意义的隽永，“你若爱，生活哪里都是爱”。
愿你读完《活着本来单纯》，能够 “学会如何艺术的生活”，能够学会摆脱恐慌与匆忙，活在当下，单纯而知足。
