论人类的良知

论人类的良知

评《喀伦坡之狼》

人类最可贵的，莫过于良知的自我反省吧。文明的发展虽然带着破坏的印记，但最终更多的是理解和包容。战争之后的重建，不仅仅在于城市的修复，更在于人与人之间关系的弥合。每一次对自然的征服与侵占，虽然带着赤裸裸的贪婪和卑鄙，但知耻而后勇的人类更善于完成自我的救赎，试图恢复人类与自然、环境的和谐。

喀伦坡之狼见证了人类良知的反省。从一拨又一拨的人到喀伦坡来驱赶狼群，捕杀狼王洛波；起初的效果并不是很好，因为狼王洛波足够精明，它甚至敢于在人类的陷阱旁边，用调皮的方式挑战“敌人”的耐心和智慧。直到比它更精明的西顿先生出现。西顿先生发现了狼王的弱点—爱情—其实这是任何生物都将面临的弱点，没有人在感情面前能足够坚硬。洛波在爱人布兰卡的死亡之后慌了方寸，最终成为西顿英雄的手下败将，它在捕兽夹下昂首死去，像是一位高傲的英雄。

事实上，在人类到来之前，喀伦坡属于动物们的天堂，包括狼群；人类不仅侵占了动物们的领地，甚至宣称狼群是入侵者。这种故事在很多弱肉强食的人类战争中比比皆是，以“万物之灵”自居的人类早就宣称整个世界都属于他们。西顿们赢了，人类赢了，但人类的良知在狼王的逝去之时开始反省，他们需要的是一个有多种生物、种类繁多的生物链，洛波的死去可能会因此破坏他们生存的环境。他们发现自己并没有赢，良知告诉他们是输了。是时候做些改变了，而只有通过改变自己，改变自己的行为和态度，外界的环境才会开始缓和，才会是更适合人类生活的自然。从这一点来说，人类还是自私的：他们仅仅是为了自己生活得更好一些，才会选择对自然界的动物好一些。

这已经是最好的答案了，也是人类和动物们乐见其成的妥协了。西顿先生杀死了狼王洛波，他并没有以捕猎英雄自居，而是把狼王洛波当做英雄，自己当做洛波的代言人，去宣扬洛波的英雄故事，去倡导人类社会爱护狼，爱护生物，爱护自然界。西顿先生和狼王洛波紧紧联系在一起，通过西顿先生的小说，还有他一场场的“自然保护运动”的宣传，拜西顿们的努力所赐，更多的狼因此存活了下来，西顿先生又一次成为了英雄，只不过这次是保护狼、保护自然界的英雄。

人类历史的发展是循环往复的，人类的行为也是变幻无常的，人类的记录是不停地为自己行为做解释的。站在自然界和其他动物的角度看，人类好无耻。

2017-9-12