《不回家的诱惑》：幸福的假面与婚变

文/吴情

与俄罗斯某些作家对灵魂的深度拷问不同，日本很多作家，善于书写日常生活，男女情爱，这方面的作家数目着实不少，其中便有一位山本文绪。一九六二年出生的山本文绪，本是位公司职员，或许是个白领，后专事写作。一九九九年，三十七岁的山本，凭借《恋爱中毒》获得吉川英治文学新人奖，受到文坛瞩目。在二零零一年，她更是因为《涡虫》一书摘得了直木奖。恋爱、婚姻、家庭等主题，常见于山本文绪的作品，比如这本《不回家的诱惑》。

书名本已让人想入非非。中国的电视观众，很有可能会不自觉联想起一部曾大红的电视剧，《回家的诱惑》，一部有关婚变的肥皂剧。而巧合的是，《不回家的诱惑》是一部关于婚变的小说，“不回家”——可以猜测，往往是丈夫，而“诱惑”，或许指的是婚内出轨、包养情人。老实说来，关于婚变的小说，放之世界文学丛林中，并不少见，福楼拜的《包法利夫人》、D. H. 劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》，都是难以超越的经典，主人公往往会因为婚变以及其他因素面临生死抉择。

不过，山本文绪的《不回家的诱惑》，婚变的主体——首先婚内出轨的人——并不面对生死抉择，这当然是现代民主社会的一大“福利”：道德评判不至于杀人，除非主体愿积极配合。然而，婚变对于家庭的破坏——破坏夫妻关系、亲子关系，它改变了个人原有的生活轨迹，成为摆在主人公——在《不回家的诱惑》中，他们是真弓的丈夫佐藤秀明，以及茄子田太郎的妻子绫子——面前的现实问题，不断逼迫他们做出选择，同时要求他们试着对选择负责，尽管他们做的并不算好，但又多少人能做得更好呢？

《包法利夫人》在婚变书写上开创了一个伟大的传统，让读者同情婚变主人公——他们往往有着自己的原因，尽管正当性需要证明——而非进行道德谴责。《不回家的诱惑》虽不至于让人同情佐藤秀明和茄子田绫子，但至少让读者走下了道德高地，走进他们各自的婚内生活（在书写日常生活这一方面，日本作家很在行）。

佐藤秀明青年时期英俊帅气，可惜工资微薄，自己短时期内亦无结婚的打算，但女友欺骗她没来例假，以自己后来怀孕要求与之结婚，于是，他被拖入了婚姻。原先满足于当家庭主妇的妻子，突然决定上班，原来安稳的生活，起了波澜。青年时期的绫子，怀上了姐夫的孩子，为了不破坏姐夫的家庭，后参加相亲，与大她十几岁的男人茄子田太郎结婚，婚后又生一子。挑剔的婆婆、爱赌马的公公，都没能难倒绫子，但佐藤秀明的意外出现，却搅乱了她的芳心，让她反思自己过的是什么日子，自己想要的是什么。

如常见的婚变故事，佐藤秀明和绫子，两个人试着维持在不破坏对方家庭的前提下，继续着地下恋情，虽然最后不知不觉中为人所知（佐藤秀明所在公司的同事最早发现，这是否暗示现代社会出轨的普遍结局？）。在绝望而又充满希望的当口，绫子决心抛下丈夫和两个儿子，与佐藤秀明在一起，前提是他选择离婚，可真弓当时亦在场。这一幕可算是小说的高潮部分，绫子的丈夫不久追来，狠狠打了秀明一顿，导致其受伤住院。经历了这一场“风波”或危机，真弓并无提出离婚，试着原谅秀明，而绫子，重又回到了原先的生活，茄子田家拆了旧屋，打算建造新房。这次意外出轨，像一场夏日的雨，满是激情，将走入雨中的人淋得浑身湿透，但终究，太阳会从地平线上升起。看似幸福的家庭，很多戴着假面，一旦撕开，会发现他们对变化的害怕，对不确定的担忧，对一成不变的畏惧。

       如要转载，【豆邮】联系。