《古代社会》读书笔记及一些问题
Morgan的这本书非常优秀，以典型的社会学实证主义明确地界定概念，糅杂着资本主义黄金时代特有的自信，和这种过度的自信难免会产生的对于未来的不确定性。最终这种左右为难虽然会被19世纪后半叶普遍具有的进步的历史观所席卷和超越，但是不难看出的是，Morgan本人也不知道该站在不确定性还是自信和进步的哪一边。
Ⅰ 全书框架
首先在序言中提出前提：人类历史的起源相同，经验相同，进步相同。并提出问题来响应本书副标题：蒙昧人如何达到野蛮社会最后达到文明社会的？最后划定研究方向（社会制度和组织，家族制度，财产观念）和研究对象（美洲大陆印第安人）。
第一编对人类文化发展的几个阶段（低中高蒙昧社会、低中高野蛮社会、文明社会）和家族形态（血婚制、伙婚制、偶婚制、父权制、专偶制）进行了简介，这里是全书的梗概和精华。
第二编系统介绍了社会制度的发展和政治观念的产生，提出了氏族组织是蒙昧（savage）和野蛮（barbarian）社会的基础，并分别讲述了易洛魁（印第安）和希腊、罗马社会制度的发展。这是本书着墨最多的部分。
第三编按发展顺序对五种家族形态进行了介绍。
第四编介绍了财产观念的发展和三种继承法。
Ⅱ 一些问题
·a.为什么世界各地的氏族结构如此相似？
·b.为什么相似的氏族结构产生了不同的文明？
·c.Morgan的血、地缘二分政治形态可信度怎么样？
·d.中国何时步入Morgan所言的文明社会？
·e.本书与Marx的关系？
a：Morgan并未给出直接解释，但是我们可以认为他的答案就是他的前提：即人类智力的大体相似（“同源”）。（第四编 第二章）
我个人的看法是这样：氏族社会对于资源的要求和占有并不是很高，就像是一群小孩子一样，差别并不是很大。所以，氏族社会受环境的影响并是特别大。而当氏族步入文明时代后，文明的建构需要大量资源的支撑，这是资源较少或较难获得的地区（比如格陵兰岛和黑非洲）难以出现文明和高级文明的原因，同时，因为各种资源蕴含量和获取难度的不同，各种文明之间也会存在颇多差异。
b：如上所解释，不同的文明源于不同资源的获得和利用。
c：Morgan将古代社会的政治形态二分为：1）社会：以人身关系为基础，单位是氏族与胞族。2）以地域和财产为基础，单位是乡（区）。后者才是产生政治社会的基础。（第一编 第一章）
如下是我个人的看法：政治起源于对于公共事务的管理，就这一点来说，只要有氏族大会这样对公共事务进行商议和决策的形式存在，就产生了政治。而且，Morgan也是同意这一点的，所以他称其为一种政治形态。但政治不等同于政治社会。对于这一点的理解我很迷惑，也许第二种政治形态只从第一种政治那里继承了部分的政治参与形式和决策方式，也就是代议制，但第二种政治形态更为突出的特点是不是强调管理的方式？所以才需要以行政区域为中心来进行管理呢？
d：这个问题还是关于这个政治形态二分的问题，是不是可以理解成，只要出现了行政单位，那么就步入了文明社会？
e：相关阅读书目
《关于<古代社会>一书的摘要》马克思
马克思《路易斯•亨•摩尔根<古代社会>一书摘要》研究读本
《家庭、私有制和国家的起源》恩格斯
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