亦悼亦感怀
【原文写于2017年10月，2020年3月重新润色了文字。】
当后人去解开复杂的GD政治话语，我们发现党中央给张国焘扣了好几顶“帽子”：诸如军阀作派、愚民、个人主义等。只是，以我个人的总结，我只看到张国焘必败的唯一致命伤——那就是“机会主义”。
这“机会主义”大概的定义就是：所有的主义都是假的，只有客观实力的转换（诸如军事实力、党内的亲信数量等），才能登上权力巅峰。为了增强自身的实力，一切被称之为信仰的东西都毫无意义。
正因如此，在长征路上，当张国焘拥有军力远大于中央的红四方面军时，他决定赌一把去违抗被他认为是“错误”的中央，选择挥师南下。如果违抗的结果是成功，张国焘就会是GD的第一把手。他可以蜗居在西康、四川一界，做地方一霸；还可以遥控指挥全国的共产党，以西南局独尊，无限风光。
但是，这和共产主义信仰有没有关系？
没有。不过是挂羊头卖狗肉罢了。
而他的对手——毛泽东，是另一条路线，是理想主义的理论指导派。
毛是一个经常让自己站在各种矛盾中，然后用“正反合”辩证法战胜矛盾的人。他通过实践，创造出了一套符合中国革命的主义，并且这套主义不盲从照搬任何其他“主义”。
革命理论不是空想，是结合实际情况、高度精炼完善的总结。
毛泽东在后期回忆录中说到，当年与张国焘路线的斗争，是一生最艰难的时刻。他深知，当时军队的实力无法与张国焘抗衡。在多次中央会议上，他只好任由张国焘自主行动。他选择北上，是一次艰难的抉择。不再通过无止境的会议寻求共同点，而由中央发号施令，领导红一方面军与红四方面军一同行动。这样，分裂之势隐隐而成。之后的北上之路，只能谨慎对待。
即使有高瞻远瞩的深刻洞察，但军事实力上的悬殊差距让毛深知，要赢得这次思想阵地的“战役”，一切的斗争都要果决、要旗帜鲜明，这样才能战胜“机会主义”。为了自己信仰的中国革命能够实现，毛要坚决与“机会主义”的赌博作斗争。
毛当然不是一个走苏联老路玩“肃反”的人，他不是略显稚嫩又鲁莽的“海归”王明。对于张国焘的“机会主义”，毛坚信，要消灭的不是这个人的肉体，而是他坚持的“机会主义”，以及所导致的分裂。思想统一、团结一致，方能共同为革命理想目标而前进。
在党内批评消灭错误思想的道路上，毛执着地站“辩证唯物主义论”，用科学的理论武器去批判。在批判张国焘路线的大会上，毛不仅让张国焘失去了话语权，还让他失去了自己的精神力量——自己革命的信念到底是什么？张国焘一边检讨自己多年的行事作风，一边在怀疑，这个革命对他而言，是否已不再是一条获得权力的道路。
正因为他坚持的是“机会主义”，只有客观的党内地位才能支撑他的“假信仰”。当听说李特在迪化被当作“托派”枪杀之时，他不愿意再做澄清了，因为支配他的，只有失去权力而导致的恐惧。当恐怖的阴影笼罩他的上空，“什么共产主义，一纸空谈”。
他败了。从怀疑了自己的革命初衷开始，走上了与奋斗了近二十载的革命事业决裂之路。
既然是机会主义，一切向“肉身”的我出发，不过是贪图那名利那权力罢了。
换成国民党又如何？
其实，最让人感到悲剧的，是他的部队。
红四方面的所有人，也因为这个错误的最高领导人，带上了沉重的枷锁。那些其他人说他们是“托派”、是“军阀”、是“机会主义”、是“右倾投降主义”，满是污名。即便毛后来在会议上说他们是好同志，党内需要一视同仁，但深刻的偏见已然铸成了。一顶顶帽子扣上了，花上好几十年也摘不下。
政治运动扩大化的戏码，在后来的岁月里反复上演。
红四方面军的战功在长征中算是彪炳千秋。在长征中，他们歼敌最多，打了一场又一场胜仗，但结局却是惨败于西路进军。打通国际共产主义路线的愿望，被马步芳的骑兵碾的粉碎。这次失败的原因，多年后才被认为是与中央的通讯不畅、中央指令的朝令夕改，而他们当年的自我检讨，几乎都只谈执行“张国焘路线”而导致失败。
在红四方面军总指挥、开国元帅徐向前的个人回忆录中，谈到了对陈昌浩同志的无限唏嘘。陈昌浩为了和张国焘划清界限，将西路进军失败的责任都说成是因为执行“张国焘路线”。后人看到那些当年的文件，一字一句都写着“我们觉悟不高，走了张国焘的反动路线”云云。
但这样带有欺骗自我的检讨，能走上救赎之路吗？这有否换回正名呢？
并没有。
从西路败北那刻，不仅仅是陈昌浩的命运，连徐向前元帅本人，都中了“张国焘路线”的诅咒。
徐向前元帅，在抗日战争之后，也未曾再指挥过百万雄师，建国后领了一个虚职，颐养天年。陈昌浩政委，长年陷入对于当年与张国焘为伍搞“肃反”的忏悔中，再也未曾染指军队实权。在文革中，“张国焘路线”又被红卫兵当作批斗的口实，一次又一次如回声响彻陈的灵魂深处。而这次，他疲惫不堪也不愿再抗争了。他选择自杀结束自己的生命。
但是，我们该批判的到底是什么？
该批判的，终究是错误的思想，而不是那些曾经的拥趸。我们该相信，人终究是可以教化的。我们不该去激起对错误思想的恐惧，而是应该用真理的方式让他们感悟，彻底肃清错误思想。要知道，野心家的理论是充满矛盾的，甚至说不上是理论。他能创造的理论，也不过是“家长制”的服从，而不是通过共同体辩论而得出的真理。对于曾经因为错误思想而做错事的同志们，怎能一杆子打翻？
但偏见已然铸成。这终究是历史的悲剧。
如果有幸，我希望去到河西走廊，能祭奠一下战死的西路军烈士。他们本没有错，是坚定的信仰带他们走到这里。那信仰，即便是他们内心的原始情感所激起，显得并不那么理性，但始终让人动容。这些年，我时常痛恨自己没有目标，没有建树，情绪上还终日郁郁寡欢，不知该如何走好下一步的人生路。希望何时也能和他们一样，即便被说成是反动的“张国焘路线”执行者，但依然问心无愧。是信仰指引他们前行，即便路途艰辛曲折，甚至客死他乡。
那祁连山下的英魂，请受后生一拜。
