虚心涵泳，切己体察

曾公家信当中最吸引我的是其读书治学之法。

曾公曾经给儿子写信批评说他不能“虚心涵泳，切己体察”，此乃朱熹教人读书之法，其中对中的涵泳二字，曾公解之云：“涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻；泳者，如鱼之游水，如人之濯足”。所谓“视书为水”，则视己为鱼也。鱼悠游于水，犹如人埋头于书海，心灵为水所涤荡，水润之，溉之，真如老子所言“上善若水，水善利万物而不争”，书如水，我如鱼，名副其实。

求专精而排斥驳杂，这也是曾公的读书治学之道。“求业之精，别无他法，曰专而已矣”，读书亦如掘井，“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！”，虽博览群书，而不能深会其意，则大谬矣。

“吾谓读书不求强记，此亦养身之道。凡求强记者，尚有好名之心横亘于方寸，故愈不能记。若全无名心，记亦可，不记亦可，此心宽然无累，反觉安舒，或反能记一二处，亦未可知。”曾公此言，我窃以之为，读书者，不要每每要求强记于心，顺其自然，虽专精而精于无心，岂不妙哉？

“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。”所谓“腹有诗书气自华”，这也是我已然二十七八而又开始读书之初衷也。

今人不如古人远也，犹不读书。花花世界，扑朔迷离，沉浸其中，虽可迷醉内心，于身逍遥，然无善于心也。谢安苏轼李白，虽每每风花雪月，于身不可不谓逍遥，然无一不满腹经纶，才高八斗，心如北冥之大鹏，水击三千里扶摇直上，一人东山再起，一人大江东去，一人飞流直下。

我辈后人，无其才情，则应以“虚心涵泳，切己体察”之法读书治学，漫随字里行间，悠游于“水”，逍遥兮我心之所往，飘渺兮吾身之所至。