明明是哲学家,写什么小说!
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终于带着恨意熬完了这本小说,看到豆瓣8.8的高分,我大惊失色,其实也没啥,不就因为作者是歌德嘛,你们懂的,好吧,我就是来吐槽的。
首先这本小说的第一章就令人拍案惊奇,一整章全是长篇对话,以老公说,老婆说,老公老婆轮流说的方式呈现,而且语言偏剧本腔,既不像小说又不是剧本,显得不伦不类的。我想大概是歌德写不来小说硬要充胖子吧,维特写的那么难看,这个又这样,怪不得浮士德只能写成诗剧。
从第二章开始改写小说体了,女主角出现了,这又是个典型的符合歌德品味的女人,天真纯洁善良温柔人畜无害,倒也不见得,这回还是个人畜有害的。怎么说,因为她太笨了,在学校读书全校倒数第一名,画画法语音乐无一不差。算了,想当年我不也是个学渣嘛,怎么能自认为没读好书是因为没用功就能嘲笑别人用功读还没读好呢。再说歌德也开始讨论教育问题了,应试教育的弊端就是牺牲了我们这种该成大业者,真正是为自己学习的人呀。哎不对,人家读书差也不至于人畜有害呀。没错,问题是她还当小三拆散了一对夫妻(真爱),又不小心(天地良心,她真的是不小心)把人家的小婴儿失手掉河里淹死了,哎!我知道歌德对女人的品味一向不咋地,但这么智商捉急的女猪脚我还真是各种弱智偶像剧里都找不到可比性。一个人可以做到小说女主角既然笨必定有其他优点来弥补,何况这位是魅力四射男女通吃,但这个小姑娘除了长的美之外还真是找不出什么闪光点,罢了,这个看脸的世界!看脸我也认了,可是这时歌德又来跟我们说人家做女主角是有原因的,她不但颜值高,还是个哲学家。怕我们不信,歌德不惜几页几页摘录奥蒂莉的日记。但这哪是日记呀,明明是箴言录好嘛。一个不到二十岁的性格开朗的小姑娘编了一本叫歌德箴言录的日记本。比如以下:
一个并不自由的人自以为自由,他便比奴隶还奴隶。
一个人只要声称自己是自由的,他立刻就会感觉到限制。他要是敢于声称自己受到限制,那他便会感到自由。
吼吼,我真想赶紧发明时间机器,把马可奥勒留,蒙田,拉罗什福科和我们的女主角凑成一桌麻将。
歌德对我们伟大的女主角大唱赞歌,还拿同龄的学校第一名小姑娘跟她横向比较,对第一名横挑鼻子竖挑眼,反正什么都是最后一名好就对了,最后女主角莫名其妙的被自己蠢死了,歌德还把她上升到了圣女的高度。
——永恒的笨姑娘引领我们飞升。
槽吐完了也说点可取的吧。
这本小说的设置还是挺有意思的,四个男女主角都叫Otto,或者Otto的女性变体名。一对纯感性(幼稚,愚笨,浪漫),一对纯理性(谨小慎微,自我保留,缺乏激情),分开看个个无趣或者讨厌,合在一起却是整体的人性。反倒是两位配角伯爵和男爵夫人因为感性理性的平衡让人感觉更有趣和健全。另外Otto这个名字倒有点中国哲学的味道。本说理小说探讨了爱情和婚姻的矛盾,确实是这样,爱情和婚姻是一对不可调和的矛盾,歌德提出的五年制婚姻也是治标不治本。就像世界上本来就没有完美的体制一样,鱼和熊掌不可得兼,极乐和痛苦必定是一对双生儿,不要二元对立否定痛苦的话痛苦其实也带有甜美。其次是人和人之间就像物体和物体直接一样有一种力量,歌德把它叫做选择亲和力,对我们中国人来说就是缘分吧,它是一种命运,靠个人意志也好,道德法律约束也罢,都是无法摆脱的。感觉挺好的一个设置就被歌德糟蹋了,要是让司汤达来写就完全不一样了。歌德还让我们读三遍,说除非读三遍否则无法完全理解这部小说。好吧,反正我是不会再度了。
首先这本小说的第一章就令人拍案惊奇,一整章全是长篇对话,以老公说,老婆说,老公老婆轮流说的方式呈现,而且语言偏剧本腔,既不像小说又不是剧本,显得不伦不类的。我想大概是歌德写不来小说硬要充胖子吧,维特写的那么难看,这个又这样,怪不得浮士德只能写成诗剧。
从第二章开始改写小说体了,女主角出现了,这又是个典型的符合歌德品味的女人,天真纯洁善良温柔人畜无害,倒也不见得,这回还是个人畜有害的。怎么说,因为她太笨了,在学校读书全校倒数第一名,画画法语音乐无一不差。算了,想当年我不也是个学渣嘛,怎么能自认为没读好书是因为没用功就能嘲笑别人用功读还没读好呢。再说歌德也开始讨论教育问题了,应试教育的弊端就是牺牲了我们这种该成大业者,真正是为自己学习的人呀。哎不对,人家读书差也不至于人畜有害呀。没错,问题是她还当小三拆散了一对夫妻(真爱),又不小心(天地良心,她真的是不小心)把人家的小婴儿失手掉河里淹死了,哎!我知道歌德对女人的品味一向不咋地,但这么智商捉急的女猪脚我还真是各种弱智偶像剧里都找不到可比性。一个人可以做到小说女主角既然笨必定有其他优点来弥补,何况这位是魅力四射男女通吃,但这个小姑娘除了长的美之外还真是找不出什么闪光点,罢了,这个看脸的世界!看脸我也认了,可是这时歌德又来跟我们说人家做女主角是有原因的,她不但颜值高,还是个哲学家。怕我们不信,歌德不惜几页几页摘录奥蒂莉的日记。但这哪是日记呀,明明是箴言录好嘛。一个不到二十岁的性格开朗的小姑娘编了一本叫歌德箴言录的日记本。比如以下:
一个并不自由的人自以为自由,他便比奴隶还奴隶。
一个人只要声称自己是自由的,他立刻就会感觉到限制。他要是敢于声称自己受到限制,那他便会感到自由。
吼吼,我真想赶紧发明时间机器,把马可奥勒留,蒙田,拉罗什福科和我们的女主角凑成一桌麻将。
歌德对我们伟大的女主角大唱赞歌,还拿同龄的学校第一名小姑娘跟她横向比较,对第一名横挑鼻子竖挑眼,反正什么都是最后一名好就对了,最后女主角莫名其妙的被自己蠢死了,歌德还把她上升到了圣女的高度。
——永恒的笨姑娘引领我们飞升。
槽吐完了也说点可取的吧。
这本小说的设置还是挺有意思的,四个男女主角都叫Otto,或者Otto的女性变体名。一对纯感性(幼稚,愚笨,浪漫),一对纯理性(谨小慎微,自我保留,缺乏激情),分开看个个无趣或者讨厌,合在一起却是整体的人性。反倒是两位配角伯爵和男爵夫人因为感性理性的平衡让人感觉更有趣和健全。另外Otto这个名字倒有点中国哲学的味道。本说理小说探讨了爱情和婚姻的矛盾,确实是这样,爱情和婚姻是一对不可调和的矛盾,歌德提出的五年制婚姻也是治标不治本。就像世界上本来就没有完美的体制一样,鱼和熊掌不可得兼,极乐和痛苦必定是一对双生儿,不要二元对立否定痛苦的话痛苦其实也带有甜美。其次是人和人之间就像物体和物体直接一样有一种力量,歌德把它叫做选择亲和力,对我们中国人来说就是缘分吧,它是一种命运,靠个人意志也好,道德法律约束也罢,都是无法摆脱的。感觉挺好的一个设置就被歌德糟蹋了,要是让司汤达来写就完全不一样了。歌德还让我们读三遍,说除非读三遍否则无法完全理解这部小说。好吧,反正我是不会再度了。
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