这世间好像是关着门的，无法逃出
“这世间好像是关着门的，无法逃出。”
这是《竹取物语》、《伊势物语》和《落洼物语》三篇物语的总集。
我先看的《伊势物语》，属于歌物语，形式类似我国古代的本事诗，一首诗一则小故事。很素净的笔调，主题是爱情，开头一般都是“从前有一个男子，哪里哪里有一个女子”。我很喜欢这种短篇，可能开了头却没有结局，可能最后终成眷属，也可能形同陌路反目成仇。很现实的世界，爱情有千万种解法。题材很窄，眼界很低，但是小也有小的可看之处，如同篱笆外偶开的一串夕颜。
《落洼物语》可以拿来和《源氏物语》对比，看看平安时代的物语文学之发展精益。《落洼物语》一遇到宴会、婚庆、葬礼等宏大场面，往往选择回避式的“仪式之隆重，不需记述，可想而知”一语带过，想来是作者的笔力不足以撑起此等人物众多环境喧嚣的大场景吧。看了以后才会明白，《源氏物语》为何被称为日本物语文学的集大成者。好的作品，里面是蕴含着当世纷繁飞扬的天地人情的。
《竹取物语》是很熟悉的故事了，情节也很简答，但是唯有一段对白让我触动不已：
“我有一句话要对你说：大凡是人，既已生在这世界上，男的一定要娶一个女的，女的一定要嫁一个男的，这是人世间的规则呀。必须这样，方才门户增光，人口繁盛。就是你，也非走这条路不可呢。”
“哪里有这种事，我不愿意。”
这段对话可以说意蕴很深了，连人永恒性的本质都涉及到了。只是谈得很浅，蜻蜓点水。
“这世间好像是关着门的，无法逃出。”《落洼物语》的这句话是整本书给我冲击最大的话了。或许无论生还是死，出世还是入世，我们一直都在“世间”的这扇门里走走停停。哪怕声嘶力竭地想要逃出去，但门总可悲地关着的，这大概就是人的边界了。因为逃不出去，所以才会有宗教、文学、艺术等伟大的产生吧。
毕竟，连出逃的姿势都是美的。
秉存
下面是一些读书笔记：
