我对宗教为什么吸引人的好奇心

导语：小时候对于宗教并没有概念，只是见一个神灵就拜一个然后就祈求自己的各种小小的物欲。长大之后对宗教这事一直都很费解，不懂为什么有人那么热衷的追随它；那么乐此不疲比销售还敬业的推广它。然而每次看到那些宗教推广软文，即便我有心想要去了解它，但是我实在没看懂它到底在说些什么东西。所以我真的很好奇宗教为什么吸引人，它给了人们什么？

1.说说我的宗教被推销体验

我所有的宗教被推销经历都是在大学期间，校园里基本都是基督教，校外碰到的都是穿道服的尼姑。在校内碰到的基督教他们没有什么特别的服装就是普通的路人甲乙丙丁，而且还有一位我印象特别深刻，有时候走在下课的人群中，有时候还一身湿哒哒的在跑步，我还一位他是我们学校的人。之所以印象深刻是因为他前一秒还在看着地上走路，下一秒突然就转了方向面向我搭讪，我以为他是新生问路，当然不是那种小鲜肉新生而是那种研一的新生，我正准备善良热心的指路（其实我一般对路人第一心态都是很冷漠的，但是我觉得这样不好，所以有时候会故意逼自己对路人友善），然而他问我要不要去听圣经讲习。可是对于我这种世俗小朋友来说平常上课就已经够我受的了，我还有很多作业要写，还有番剧没补完，还要涂涂画画，还要听音乐，还要出去玩，听圣经对我只是有点好奇，对我珍贵有限的余暇来说根本排不上位。然后我直接说“不”（其实我小时候是一个心很软从不说不的人，但是总是碰到一些死皮赖脸软磨硬泡的人突破了我的忍耐极限，然后我就变得能坚定直白的说不就是不了）。然后他就彬彬有礼的说了一句对不起转身走了。但是使我感到很无语的是他已经搭讪过我四五次了，我都能认得他了，莫非他是脸盲？不过我的第一想法并不是怀疑他是脸盲，而是害怕自己是不是被盯上了。在校外遇到的穿道服的尼姑让我感到很害怕，因为她们有一种拦路抢劫的架势，不化点缘，就要扯你袖子不让你走。

2.我从电视上看到的印度的宗教的虔诚者

在印度纪录片《真相访谈》里面谈到印度的社会问题尊敬长者的时候，揭示了很多家庭的子女把父母看做负担，先提前继承他们的财产，然后驱赶他们不愿意赡养他们。那些老人既找不到工作也无处可去，于是走上了朝圣的道路。在朝圣的路上他们会遇到许多跟他们一样遭遇的老人，于是他们互相作伴，心灵依靠着神灵，救赎着自己的痛苦。这个时候我感到宗教的伟大，它为社会矛盾提供了一个疏导方向。如果没有宗教，这些老人在世界上便毫无念想，没有追寻，尤其是心灵的苦痛会造成怎样的后果？

3.从音乐史美术史出发尝试找到答案

为什么我会先从音乐与美术出发来探索答案？因为宗教对我来说吸引力全在乎视听的感官享受，我想去看建筑恢弘装饰精美的教堂，想仔细观察上面的壁画和雕塑，想在那种音响环境里听管风琴演奏。 在20世纪之前，无论是西方音乐史还是美术史基本上都是宗教音乐史美术史。在西方音乐史中，宗教音乐是欧洲音乐的源头。很多音乐家是在教会这个平台上完成职业成长的比如巴赫，或者在唱诗班待过的莫扎特和海顿。而音乐的纵深感（即和弦）斯宾格勒在《西方的没落》里认为它源自宗教感。而什么是宗教感？教堂的高圆顶窟窿表达了一种想要建立一条通道使得人与神得以交流。由于音乐的发展如此依赖于宗教以至于在14世纪时出现了“新艺术之争”，即音乐到底是一种祈祷行为，还是在艺术上追求愉悦与技巧？音乐已经想要摆脱宗教的束缚了。西方美术史里，在一段时期里，雕塑家与画家都是依赖教堂的建造来获得工作与薪水的。 圣彼得大教堂圆顶窟窿 在中国，音乐与宗教的研究目前还比较少，因为中国的宗教与音乐的联系并不像西方那样紧密，但是宗教与美术的关系则大同小异。 以上说了对宗教对音乐与美术发展的助力作用，下面谈一谈为什么宗教选择了音乐和美术？宗教通过音乐传播教义能获得更大的传播速度及影响力。想想看，苦难的人们每天劳苦工作，晚上就蜷缩在小小的蜗居之地，有朝一日居然能够进到金碧辉煌的大教堂，阳光透过彩色玻璃把地面渲染得光怪陆离，有缤纷的壁画，有悦耳的低吟浅诵，还有一位爱你的上帝，能控制住自己不入教才怪呢。 所以你对此有什么感受呢？比如通过感官刺激来吸引客户。

4.我遇到了一本有意思的书 

《信仰的本能》这本书是从进化论的角度来看待宗教，存在即合理，阐述了根据自然选择的规则宗教为何能长存于世。从有助于人类生存的角度来看，宗教的核心用处不是教义与信仰，而主要是对社会建设性行为的承诺，通俗一点来说就是构建了一种群体利益置于个人利益之上并且使得团体内的人们互相帮助，这个特点无论是在原始社会亦或是文明社会都是战胜敌手的重要素质。如果宗教不能为群体带来这种优势，那么在残酷的自然选择优胜劣汰的环境下，宗教活动所产生的昂贵的时间和资源花费在生存的竞争下就会被没有这种负担的群体所消灭。然而正是因为宗教活动所产生的高昂代价才使得宗教团体内部能形成这种强大的团队意识。这点我来解释一下，宗教一般都会有各种各样的教规，不能干这不能干那，需要教徒付出一些价值比如金钱等等，甚至痛苦的宗教仪式，这些统称为入会代价，它就充当了一个门槛，排除了那些不劳而获者，然后通过同样的规则与禁忌，共同的痛苦，增加了成员之间的共鸣感、认同感与信任度，再通过服装等显性外部装饰和饮食禁忌，使成员们与异教徒难以相处。因此宗教群体更容易获得生存机会，繁衍更多的后代，然后产生了更多的宗教成员。 但是按照这种逻辑推论下去，通过几万年的繁衍生息，人类社会应该变成一个人人友爱互助的和谐理想国，但是并没有，在我们现在的社会既有令人厌恶的残酷，又有无私的关爱。书中提出正是自然选择在平衡利他主义与利己主义这两种力量。一个群体中利他主义多更容易取得胜利，但是在这个胜利的群体中利己主义倾向的人则会繁衍出更多的后代，利他主义基因则会变得更少。于是就像《易经》所认为的“阴阳相生，一阴一阳谓之道”。

5.宗教仪式与节奏

所有宗教仪式的一个最显著特征就是节奏。有些宗教的开始仪式是众人一起做长时间重复性舞蹈，舞蹈的核心就是节奏。中国的佛教比如说敲木鱼念经。节奏性的活动，它创造了团体成员最大程度地团结和谐一致的环境，引起共鸣感，可以在群体中建立起强烈的团结性。它起到一种情感信息交流的作用，舞蹈、击鼓、无词的咏颂是比语言更为古老、原本的交流方式。 音乐对人的作用方式大致经历以下一个过程：音乐，精神恍惚，人神互动，团结。其实可以很容易地理解这个过程，想想看，在摇滚音乐会的现场听众会变得狂热与兴奋，他们会变得更爱自己的偶像了，团结起来不允许他人对偶像的诋毁。还有在各种文艺演出和战争中，大鼓是不是最容易营造气氛的乐器。 所有我好想有点明白了为什么很多企业每天都要尬舞。

6.总结

我所找到的答案，宗教为什么吸引人：1.提供了感官享受；2.给那些一无所有的人一个理由活下去；3.给人群体归属感，使人觉得自己更强大更有力量了；4.政界和商界向宗教取经的需要。