一部被打诡异高分的烂书

十年前的时候，央视《大国崛起》系列片和此书有什么关系不得而知，但看出版社和作者所著其他著作，就可知来头甚大。手头的这本书已经是2016年版本，过去10年间再版多次，印数几十万册可能更多，体制内单位很多被要求从新华书店订购的书目里都有这本书吧。

　　这本书是国内世界史观和国际政治主流观念的奇妙混杂，也是糟粕和功利主义的混搭，逻辑混乱和价值视角变幻是有意或无意或兼而有之，这本书有一个好，它恰恰能反映出中国主流统治阶层对世界文明和国际关系的宿命。另一方面，这本书反映的核心观念“和平崛起”，和十年后的现实政策是有一定差距，当今中国与美亚太同盟国展开的军备竞赛，与美国展开的太空竞赛，都无可避免的走上了德、日、苏曾经的道路。现实，就是这本书中所反映的观念的结果。如短评中豆友littletwo 在 2008-05-05　所评：“佐证中国“和平崛起”的悖论之书”，实在是一语成谶。

　　【此书宗旨】根本目的，不在于实事求是和认真踏实的探求列强崛起、失败或衰落的经验教训，而是为了证明当今中国已是“崛起”进行时，我们已经是“列强”，我们已经成为了曾经趾高气昂的列强们也要重视的“超级列强”，当今的领袖和统治阶层创造了千年来中国历史的新巅峰。洋洋洒洒十几万字，说的虽然是列强的事，目的还是证明当下重大政策的必要性和正当性。

　　【列强成败】书中的最大硬伤，在于把西方九大列强国家放在同一标准下叙述，而没有注意到九大列强中的两种区别： 曾成功称霸的葡、西、荷、英、美，挑战霸权失败的法、德、苏、日。 对成功阵营的资源禀赋和经验分析，对失败阵营的经验教训总结，是该书原本应当具备的基本努力。分析的素材、逻辑与价值观高下是一回事，而是不是做出这种分析的尝试则是前提。该书实际上，并没有做出这种分析的尝试，只是流水账一般罗列出来九个列强国家的历史梗概，时间地点事件，加上几句高中历史的总结就完成了不痛不痒的列强家族史。
　　
　　【逻辑混乱】前言中总结了书中九大列强的共性特点，分别是：主权独立完整、科技进步领先、综合国力强大、军事力量强大等，这几条共性本质上是该书所反映统治者阶层的主流历史观和国际政治观，是历史的逻辑前提而非逻辑结论。 下面我们分析下内在逻辑的混乱：

一、该书所述的几条列强的共性特点，并非是称霸成功或者挑战霸权的大国区别于其他强国的独特之处，这些共性特点只是作者想证明当今中国是崛起大国的特征，并非逻辑上是崛起大国的概念性特征。举个例子，15世纪末-16世纪地理大发现世代，具有主权独立、国力雄厚、军事强大的大帝国，在全球还有奥斯曼土耳其（统治了巴尔干、北非、中东、阿拉伯半岛）、莫卧儿帝国和明帝国，这三个帝国的国力和军事力量在16世纪都是全球前列，葡西开拓新航路很大程度上就是奥斯曼帝国阻碍了西方与印度中国的贸易。

二、从成功称霸和挑战霸权失败的两大阵营分析，具备鲜明的地理禀赋、资源禀赋与宗教特质，就是成功称霸的国家未必拥有广阔的国土与人口，但是必须拥有广阔无阻碍的出海口与强大宗教的支持，反映在军事上是和平时期高度重视海洋贸易航线建设和海军装备、训练、技术与战略理论的积累。 而挑战霸权失败的国家，特别是多次挑战失败的德、法、俄，虽然拥有庞大的人口和相对辽阔国土，但出海口受限、资源瓶颈、陆军争夺资源与军备竞赛失败都是战争失败的前奏因素。 宗教在成功称霸的国家，在历史上均具有不次于世俗帝王或政权的地位，受到宗教高度制约的帝王或统治者不容易像德法俄日君主一般为所欲为。在成功称霸的国家，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒；而在挑战失败的国家，上帝不过是凯撒脚旁的小跟班。

三、该书不同章节始终在这两种视角间变幻：站在列强曾经的角度总结经验教训，还是站在中国现实的角度去与之竞争对抗。 这两种角度分析都有价值，但是混杂在一起就云里雾里自相践踏，作者笔下兴致盎然，读者心中万马奔腾。分析日本的时候，一会是小日本主义如何，一会无缝跳转到如何警惕借尸还魂云云。有这些笔墨，不如认真踏实的分析下日本从甲午、日俄到一战时期国势崛起的哪些优势，以及大正时期的一些改革措施被昭和时期的军国主义失控暴走，迫害劳工领袖、进步思想家与作家记者对国家的深层伤害，最终旧日本在国内政治与军事扩张上的具体失误与教训。 熟悉20世纪历史的人们都应该知道，30年代最热衷高唱“和平”的政治家就是希特勒，同样，军国主义并不是天然属于那个国家的宿命，另一些国家也不意味着天然免疫。如果不能踏实了解学习日本、德国走上法西斯道路的教训，高唱“和平崛起”的国家既不哀之也不鉴之，必将复哀后人。

    【价值观】全球历史是西方基督教、中东伊斯兰和东方中华三大文化圈的历史，而中华首先是文化上的超级大国，过去4000年不曾中断的中华文明，在21世纪首先要确保在东亚东南亚的区域影响力。争夺世界霸权所需要的地理禀赋、资源禀赋与宗教特质，中华文明与当今中国都不完全具备，这是即使上百年也无法改变的客观现实。历史上挑战霸权失败的大国法德俄日，都曾经不顾自己的客观条件而试图依靠国人主观努力来实现挑战霸权，但当挑战失败后无一例外承受了沉重代价，国家分裂民众饥寒残垣焦土。
　　中华文化有自己的全球地位，三分天下有其一，稳步发展自己的睦邻友好和周边文化圈是根本，如果统治阶层不能充分认识法德日俄失败之殷鉴，贪图霸权虚名而步其后尘，不论是军备竞赛中经济崩溃还是军事冒险中崩溃，决策者都将是中华文明得罪人。