海的诗篇——读黄康俊《海蚀崖》 .赵玫

读黄康俊的中短篇小说集《海蚀崖》（作家出版社1991年1月版），被一种人类与自然界撞击所迸发的神秘的火花所迷惑。南部的热带海在狂暴与咸腥的沸腾中扑面而来，由此而感觉到了作者驾驭和控制大海的那支笔的力量。

      古今中外很多作家都曾写过大海。海是一片太宽阔的疆域也太容易被作家们利用。于是大海千姿百态。但其中最基本的区别在于，有些人只是把海做为背景，而另一些人，则是把海当做了主题，或曰当做了故事的本身。黄康俊的小说就属于后一种类型。他的中短篇所讲述的都是大海本身的故事，是大海中的生生死死、恩恩怨怨，在大海中漂泊与升腾的灵魂。

     是因为生于斯长于斯，作者可能对他家乡的大海有如此透彻的了悟；而那海的喜怒哀乐也才能在作者的笔下，充满了神奇的魅力和灵性。对于作者来说，年年月月，眼前的这片海是神秘的凝重的，并随时孕育着故事；而对于作者笔下的海佬儿们来说，海就是他们的生活，海就是他们的生命，海就是他们的生存的方式。他们离不开大海，就象农民离不开土地。于是，黄康俊发现，海作为一种存在一种价值，是在与人类的共处之中才体现出来的。因此，这个人类与自然界关系的主题出现了，这个充溢着神秘与抗争的主题出现了。这便是小说集《海蚀崖》的诗篇。大海动荡不定，残暴肆虐，而人类却怀抱着征服的欲望。愈是自然界以难抑的疯狂向人类袭击之时，人类就愈是企图把握它战胜它。于是，人类与自然界之间角逐的故事就此而展开了。因为小说是建立在这样的主题上，字里行间自然就势必涂抹上了一层英雄主义的色彩，充满了那种惨烈，那种悲壮，那种出生入死的英勇。而大海的能量越大，人类精神的力量也就越强大，这是弥漫在黄康俊海的小说中的一种飞扬的格调。

    与此同时，在与大海的激烈搏斗中，黄康俊便开始着意表现他对于人类的极为深切的关怀。他真正要描述的，是那些随时准备起锚出海的父兄们，是那片祖辈们一代代繁衍生息的炎热海滩。《七月水鼓岛》是一篇平淡中深藏着神秘的传说。那个裸露着干瘪的上身赶小海的老渔妇，是作者透过扑朔迷离的故事，所寄于无限崇敬与同情的人物。而《鬼海.鬼鳐.鱼贼》中所表现的，则是人类的顽强与征服的欲望。阿潮为报少年时被鳐鱼撕破皮肉的一箭之仇，竟不顾海中环境的险恶，对仇敌鳐鱼穷追不舍，甚至不惜牺牲生命，以至夫妻双双被困在遥远的海域坐以待毙。但是阿潮胜利了，他征服了鬼鳐。付出如此代价，所赢得的胜利也许是微不足道的，但是人类的顽强和英勇却得到了最充分的体现，就像海明威笔下的老人在经历了海上艰苦卓绝的搏斗，所带回的是一架巨大的鱼骨一样。

     黄康俊小说的另一奇谲之处，还在于他神奇地描写了一种天人合一的精神和现象。这就使他的作品和人物更充满了神秘，象一层迷蒙的雾。《雪鱼》中的阿仔，《海蚀崖》中的崩鼻三叔，都是不知从何处走来的人类的精灵。他们既有人类的形状，又兼有着海的呼吸、鱼的习性。或许他们从远古走来，或许他们干脆就代表着未曾从灵魂上进化的鱼类。因此，额头上亮着蓝色印迹的阿仔，才能如传说般同那个母亲海豚在深海中纵情嬉戏，也才能预知海上的风暴，并在那场风暴后消失得无影无踪。而崩鼻三叔则以他能嗅及鱼潮和鱼汛的鼻子，神秘地主宰着人类捕捞的丰欠。这种天人合一的现象，使黄康俊的小说自然超越了传统小说的规范，并使之蒙上了一层现代神话的色彩。

      应当说黄康俊的小说是充满着现代精神的。无论是他作品中的人物，还是这些人物古怪的思维和诡谲的行为，都为人们留下很奇异的印象。他们都有着只属于他们自己的心至于根本无法与他人沟通的世界。他们几乎每一个人都将自己封闭在精神的孤岛上，我行我素，任日出日落潮涨潮退。由于作品中的这种现代精神的观照，黄康俊的小说明显突破了以往海洋小说的模式，更具有人类的精神和文化的内涵。因而我们也才能在他的故事背后，领悟到更多精神的奥妙。

    黄康俊的小说浓墨重彩，充满了浓郁的色调。无论是他对大海景象的描写，还是他对人物、内心及事件、细节的描写，都盈溢着勃勃激情。这源于他真挚的感觉，源于他使用语言的方式，源于他表达的诗化。

           （《中国文化报》1993年8月8日）