《乔太守乱点鸳鸯谱》：游走在性别间的张力

今天晚上读了《醒世恒言》中的两则故事，其中一则是《乔太守乱点鸳鸯谱》。这个故事让我充满欢乐，边笑边在书中妙语旁画圈。读的时候，我意识到这是一个靠误会推动的故事，也就预见了它的大团圆结局，善有善报，恶有恶报。但它仍是如此特别，缘是一种游走在性别间的张力。

    故事的情节容易概述，涉及到三户人家儿女，但以其中两户为主。刘家与王家各有一双儿女：刘家的儿子名璞，女儿名慧娘；王家的儿子名玉郎，女儿名珠姨。其中，刘家已为儿子聘下王家的小女，而慧娘、玉郎则各有所配，尚未过门。当刘家为儿子预备过门之礼时，儿子突然发病。刘家决定隐瞒不报，仍要把珠姨娶过来权当冲喜。这消息暗地走了风，被王家知道。王家只有王寡妇一人持家，她与儿子玉郎商议如何应对。女儿是自家的，母亲自然不愿意她嫁过去守了寡，但王家的儿子又未必不会痊愈，若不答应，又拂了两家的交谊。起先，玉郎提出，可以把妹妹如约嫁过去，只是不带嫁妆。三日后，若王家儿子的病还未痊愈，则刘家得让媳妇回娘家；若他已无大碍，那么王家就把妆奁送过去。王寡妇考虑周全，她觉得儿子的主意未免儿戏——对方完全可以扣下新人，不让她归家。最后，她稍稍修改了儿子的意见，因玉郎也生得美丽，她让儿子男扮女装，代妹妹嫁入刘家，并携带一套道服，以便改装后回家。

    拜堂当日，刘璞依旧沉疴在身。刘家只好让女儿慧娘，以小姑子的身份，陪伴过门的“嫂嫂”玉郎。慧娘代哥哥同嫂嫂行了大礼，在母亲的安排下，还伴孤独的“嫂嫂”同睡一夜。当然，他们发觉了彼此的身份。按照古代小说的套路，他们在这一夜逾越了男女之防。

    三日过后，到了玉郎理当回娘家的时候。他却舍不得同慧娘分别，慧娘亦舍不得他离开。于是二人一再拖延。终于有一天，刘璞的母亲发现女儿竟被媳妇搂着落泪，非常反常。她拷问了女儿，明白了真相。二人分开。丑事再度传开（传播者仍然是当时泄露刘璞生病的李都管），慧娘的婚配对象裴家将刘家告上了府衙。府衙的乔太守本着八（hao）卦(xin)心(chang)乱点鸳鸯谱，把慧娘判给了玉郎，再将慧娘与玉郎二人的婚配对象判到了一起，并在判状上写道：“相悦为婚，礼以义起。”皆大欢喜。

    说到故事里存在一种游走在性别间的张力，这种张力不仅存在于异性之间，还存在于同性之间，似乎可以暗示时人对同性爱情的看法。试看文中写两人拜堂：

    慧娘相迎，进了中堂，先拜了天地，次及公姑亲戚。双双却是两个女人同拜，随从人没一个不掩口而笑。

在众人眼里，却是女子同拜。待礼成后，刘家夫妇商议如何安置新人，当刘璞的母亲提出让女儿代儿子去陪同新人，丈夫并不同意，他的理由是“不稳”。他的担忧或也暗示了当时风气，女性之间时有亲密关系。刘璞的母亲仍然很宽心，安排女儿去陪伴新人，以补偿新婚之夜的孤独。之后，他们同宿一床，在床上时有亲昵的耳语，非常可爱：

玉郎问道：“姑娘，今年青春了？”慧娘道：“一十五岁。”又问：“姑娘许的是那一家？”慧娘怕羞，不肯回言。玉郎把头捱到他枕上．附耳道：“我与你一般是女儿家，何必害羞。”

言下之意，同性之间当有许多亲密的话题吧。

    不过，我读小说时，体会到的言情感更强一些。这也是小说的独到之处。因为慧娘起先不知玉郎男扮女装，所以行止间有同性情感的张力，但在玉郎这一方，他知道慧娘是个女孩儿，因此身为读者，也明白这种错位的本身仍然是异性之间的爱情故事。当慧娘看到玉郎时，她想到的仍然是未来的丈夫：

谁知慧娘心中也想道：“一向张六嫂说他标致，我还未信，不想话不虚传。只可惜哥哥没福受用，今夜教他孤眠独宿。若我丈夫像得他这样美貌，便称我的生平了，只怕不能够哩！”

当他们在床上悄声私语时，所争论的名分问题也是从男女性别上考虑的：

慧娘笑道：“恁样说，你是我的娘子了。”玉郎道：“我年纪长似你，丈夫还是我。”慧娘道：“我今夜替哥哥拜堂，就是哥哥一般，还该是我。”玉郎道：“大家不要争，只做个女夫妻罢！”

    也因为性别的措置，故事的一些细节有些幽默可爱。玉郎虽美，再如何也与女子有别，最大的不同即是没有耳洞，无法带耳环。他的耳朵有一只幼时打了一洞，于是，母亲就在他的另一只耳朵上涂了膏药遮蔽，对人只说是冻伤了。当成亲三日之后，王家派六嫂去催女儿回家，刘璞的母亲霸主媳妇不放，理由便是：

谁想刘妈妈真个说道：“六嫂，你媒也做老了，难道恁样事还不晓得？从来可有三朝媳妇便归去的理么？前日他不肯嫁来，这也没奈何。今既到我家，便是我家的人了，还象得他意！我千难万难，娶得个媳妇，到三朝便要回去，说也不当人子。既如此不舍得，何不当初莫许人家。他也有儿子，少不得也要娶媳妇，看三朝可肯放回家去？闻得亲母是个知礼之人，亏他怎样说了出来？”

其实刘妈妈真是一语成谶。她不知道别人的儿子正在自己家里讨了媳妇，过了三天都舍不得回家……

   虽然故事有趣，慧娘与玉郎的爱情仍然不能免俗，不能使人满意。古代小说和戏曲中多出负心汉、薄情郎，玉郎虽然不是这样的人，却也有着古代小说许多男性人物的性格——软弱。乔太守曾拷问道：

乔太守道：“他因不知你是男子，故令他来陪伴，乃是美意，你怎不推却？”玉郎道，“小人也曾苦辞，怎奈坚执不从。”

听玉郎这样解释，我真不知道该说什么好。是的，他说的是假话。那么，他可以说真话吗？说真话有用吗？不知道。

不过，每一段感情，都是因外物触及到心，才会生发出来。因此，每段感情中总有触动人心的细节可以捻出来幻想。慧娘与玉郎私通事泄后，刘妈妈赶着去揍假冒嫂嫂的玉郎，书中写道：

慧娘见母亲去打玉郎，心中着忙，不顾羞耻，上前扯住。被妈妈将手一推，跌在地上，爬起时，妈妈已赶向外边去了。

在此刻，爱人的安危与自尊占到了上风，所以一个女孩儿会“不顾廉耻”去阻挡自己的母亲。这时候的玉郎又做了什么呢？

玉郎听说打着慧娘，心如刀割，眼中落下泪来，没了主意。养娘道：“今若不走，少顷便祸到了！”玉郎即忙除下簪钗，挽起一个角儿，皮箱内开出道袍鞋袜穿起，走出房来．将门带上。离了刘家，带跌奔回家里。

玉郎到底是开溜了。然而，他到底为爱人落下了眼泪。他不知道该如何是好，这是年轻人纯真吧——没有精明地想到马上开溜，这也是年轻人的无知——没有办法去为爱人做点什么。不知道如何是好，这真是一种诚恳而又无奈的人生状态。

整个故事中，我最喜欢的仍然是洞房花烛之夜的故事。就选择一个可爱的段落作为结尾吧：
慧娘见灯火结着一个大大花儿，笑道：“嫂嫂，好个灯花儿，正对着嫂嫂，可知喜也！”玉郎也笑道；“姑娘休得取笑，还是姑娘的喜信。”

（最后感叹一下，当王寡妇知道儿子与慧娘私通后，责备儿子保不住别人姑娘的清白，害别人怎么处。现在的家庭教育需要这种反躬自省的意识吧。）