那么这究竟是怎样一本书
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上下两卷，我给了上卷三颗星，给了下卷五颗星。当然不是因为上卷不如下卷好。
上卷给分低，是想告诉未读过的人，这书不好看。下卷给分高，是跟读过的人交流，这书写得好。难看和写得好，不冲突。
少年永终于找到他的家。好累，可心里好安详。
有书评中提过，我这里再提一提。作者李永平先生，已经于2017年9月22日去世，享年71。这个消息和小说情节交织在了一起，还记得书中的玛利亚·安娘吗，浪·阿尔卡迪亚的小圣母，告诉少年永，等你完成了你必须完成的人生旅程，你会回到登由·拉鹿湖。也许现在，就在我写下或你读到这些文字的此时此刻，永已经回到了登由·拉鹿湖，回到了在湖边建好了高脚屋，生下了孩子，无论多久都一直等着他的玛利亚·安娘身边。
歌
最重要的一首，贯穿全书的，是《荷兰低低的地》。听听看吧。
之后是《今夕何夕》，桑高镇听到的歌。歌手白光，她的歌大家最熟悉的应该是《如果没有你》 或是 《等着你回来》。
再后来，船搁浅在了河中，又听到了一曲《Where the Boys Are》。
最后，在新唐夜游，出租车司机车里放着一首《花花姑娘》。这首歌可能让人陌生，但说起周星驰在唐伯虎点秋香中的那首“红烧鸡翅膀我最喜欢吃”，知名度应该就高了。
当然，书中还有大量的婆罗洲当地歌曲，我暂时没有有效的方法来查找。
婆罗洲
现实层面上，作者展现了一个跟我想象完全不同的婆罗洲。
首先，少年永的旅行，是真实的。李永平先生确实在十五岁进行了这样一段旅程，只是月份稍有不同。这说明，书中展现的应当是可信的，1962年前后的婆罗洲。
这个地方，既充满了合乎我们想象的原始与野性，又渗透着我根本想象不到的现代化。
城市不必说，已经充斥着工业气息，尤其是卡江上最后一座大城新唐，世界级的木材集散中心，白天热火朝天，夜晚也能纵情声色。
雨林深处，也并非没有人烟，分布着原住民村落。原住民在保持原始野性之余，不忘进城打工，几年后穿着阿迪达斯休闲服，带着日本电器，衣锦还乡。
对于62年的中国来说，这简直是一座十分摩登的雨林。确实让人感受到，亚洲四小龙时代的光辉。
而精神层面上，作者想说的更多，却又很隐晦。
这里的种族，文化，都是丰富的，但又总让人觉得是不交融的。欧洲，特别是荷兰人，依然在这里有着巨大的橡胶园；二战结束才十几年，日本人已经重新回到这里，成为最大的开发者；华人默默生活，辛勤工作；本地各民族，出来打工，却又总会回到雨林里的村庄中。
作者在描述婆罗洲地形时，将其比喻为一只怀孕的母狗。而旅程开始不久，意大利旅伴罗伯多就当街踢死了一只怀孕的母狗。日本人毁掉了克里斯汀娜的子宫，而转过头，又建立木材集散中心，毁掉婆罗洲的子宫。澳西叔叔和皮德罗神父们，深受原住民敬仰的同时，又占有了多少原住民少女的子宫。
一场大雨后，山洪带来了动物们的尸体和各种垃圾。野性与现代化，各种文化的象征物，都被山洪带走，顺流而下，向西至海。
