巍巍乎高哉！——读梁任公《王安石传》有感

我对王安石，之前也有好感。改革者，唐宋八大家，春风又绿江南岸，凌寒独自开，为有暗香来。读罢此书，更令我惊叹于他的千古一人。略述如下：

1，风云际会。也可以说是命运或者机遇，这种事情，个人难以把握。有句话叫做“是金子总会发光”，我是不相信的，王安石也驳斥了这种观点。（我个人认为，只有在真正的自由社会，这句话才是真理。）王安石这样的人，2000年不会就这么一个。唯独他遇到了宋神宗，互相成就。这样的一对君臣，历史上，绝无仅有。

2，真君子。何为君子，定义可能颇多。但无论从哪个角度，王安石为真君子无疑。为何我能如此坚信？这是我读此书的一大收获。想了解一个人，最好的办法，直接去读他本人写的文章。在这本书里，我看他写给司马光的信，给曾巩的信，给宋神宗的折子，给王韶的批示，一些书籍的序言，真的在文字中能感受到他滚烫的真诚。

3，所谓小人。看了梁任公的分析，越发难以下谁是小人的判断。之前对吕惠卿很鄙视，但宋史对新法人士的污蔑，已经是众所周知。吕惠卿可能确实操守一般，但根据任公描述，也很难归他为小人行列。尤其是曾布，真是谦谦君子，刚正不阿，居然被后来元祐党人诬陷为奸臣。王安石一千年来尚有十多人为他辩污，而曾布之冤从无人提，梁任公为之一哭。

4，今天我们看王安石，应该得益于历史课本，比较能正面评价他了。可曾想见，100多年前，前溯到南宋。王安石就是奸邪小人的代表。邵雍对他极尽污蔑贬低，朱熹二程宋史中也如此写法，甚至将靖康耻记在王安石变法的账下。民国时的林语堂在《苏东坡传》中直斥王安石为小人。实在令人费解，这些大学者为何就不能客观公正对待别人？ 若非梁启超等人的努力，我们怕至今不能正确认识王安石，这位“虽千万人吾往矣”的改革者。

5，改革之难和因循之易。改变一件习以为常的事情，真是困难重重。可以看看王安石和司马光苏轼文彦博的一些对话，守旧者总是有一千条理由来反对你尝试的变革。自己却提不出哪怕一条改进的建议。几千年中国历史就这么几位改革者，多的是无为而治或因循守旧。不过也幸好有这么几位，在一潭死水中惊起一些涟漪。 大多数人都是害怕改变，不看到改变带来的成果，不会从心里支持变革。

6，梁启超的政治思想，我们学的历史书中已有介绍，君主立宪，推崇开明专制，如俾斯麦加富尔。这一点在书中也常闪现。但他的学术思想，却是坚决的自由主义。要求学术，思想，言论，写作自由。咦，以梁任公的智识阅历，难道不知专制与自由之不可两立？开明专制也是专制啊！