‘治要’底下的比肩之‘信任’与胸襟，德思谦退之‘诚’与‘敬’

中午把夜里没读到心里去的六篇，从再版前言到古今中日流转序文、校正考例语，又从头到尾读一遍。

心里觉得很感动，点点滴滴的感动在每一位作序者的字里行间当中。

有时他们讲的是千百年以后漂洋过海又回到中国，再历经十余年的考证、点评、分篇今译之过程，有时是主编者在总括这十余年中的编译之收获，这究竟是本什么书，跟我们平常人有什么关系，一个帝王用它在成就什么，它其中了不起用以鉴今、源远流长的要道是为何。

尤其读到老早听闻，唐太宗皇帝在其他书里头用以描述魏征之‘可爱’的这么个人，他被例举在序言中的原文，真如蔡礼旭老师所讲，太宗与魏征间‘惺惺相惜之情谊，一个不计前嫌贵贱、敬贤诚阔之胸襟，一个知遇逢己尽忠竭尽一生，从立场各异对立之始，至终一生荣华共进，魏征终始尊重谦退恭敬的智忠直行之臣仪，而太宗皇帝积极纳谏知人善任唯有一心之信任，可见一般。

表面看，这是部治国政要，细细品，每一段表象下，充满人情。

这个事情做的成做不成，有其因、缘、果、事、体、相的是否具足圆满之成就，而天地之间，除了一件事情能不能做成的结果导向以外，还有主事者、做事人的‘诚’与‘敬’，对天、对地、对人、对事、对物、对周边一切境遇的‘诚’与‘敬’。

后两篇序文，有因宋朝失传，因日本尾张家族一念利益众世之心意得以归整，重新返还回中国的小段片语。

里头有不同于今版诸多古籍的‘原文’，是中华文化集要成之瑰宝，且因为有译文，所有人读起来都很方便，读一本即能明了从五帝至晋代，‘君’学治国、‘臣’学辅政，‘民’学齐家的格局思维，深者见深，浅者见浅，总有各自的收获。

各自的序言当中共同提到最多的即‘用人’，见‘贤’诚敬，与‘乱’中最多的感受便是人与人，君与臣之间，无有芥蒂的互相‘信任’之情。

曾有人比喻，读书就好比跟一个人一起走路。读这样千古后今成就辉煌历经艰辛又各种因缘大德发心再现当今的书，于现今这个快速变幻莫测来不及思考，很容易被捋走，也不容易遇到真正清修大德为师的时代，好比与众古大‘德’智者同行，教诲给予我们‘学、道、立、权’之力量。2018.9.26 戊戌八月十七 14.279

睡不着，想到净空法师在‘无量寿经菁华’中反复强调，一定要读‘原文’。

这个书与想要单单了解的人而言，读译文也很有帮助，但若要品滋味，且承继中国古文化的人来说，必须如老师所讲，一定读‘原文’。否则跟没读一般，想不起来这个确切东西是什么，就就留个印象跟意识，很快就没有了。

‘文言’之所以了不起，在于他能保存千万年，只要这个文字不灭，就能千万年以后照旧能读的懂，解的出来，讲话语言几十年，几年都在更新变化，速度非常快。而‘文言’历久弥新，且大凡能保存下来的，其中清净心里出来的深刻内涵与修养，都是当世一代不如一代的今人，所不能比拟，值得学终身的。2018.9.28 戊戌八月十九 凌晨4.06