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起先，我以为这是关于何为“艺术”的思索，尽可能剔除人为痕迹、没有任何装饰物、不为取悦任何人、不以“艺术品”谋求报酬为直接目的，它这样纯粹，以致于其他人很难用人类通用的言语对这行为给予通俗的解释。

阅读全文后，觉得它似乎并不是要表达艺术的曲高和寡，作品中“饥饿表演”需要观众，需要观众认可、不曲解表演，诚如作品所述，要求观众做到这点很难，四十天的时间里，任何关注表演的人会有各种想法，如果实地询问他们，询问的人又能做到不让对方从自己的表情、情绪寻着任何蛛丝马迹而给出直接或间接受到暗示的回答，那么很可能听到比我们想象得到的更多的、天马行空意想不到的答复，其中就有我们想象到的（如文中所述）没有人认为这是“艺术”，表演方总避免不了受到观众情绪感染，他也相应产生失望、怀疑、痛苦继而放弃自己的作为。

艺术家最终没有被中断的表演是在马戏团，他被人们遗忘，而他也没有再以大声唱歌提醒人们，没有人包括他自己确认这最后的表演进行了多少天，也没有人清楚艺术家坚定的信念是来自极度的失落、不满、愤懑、顽固的执念还是其他，如果这极端的、不为大众理解的艺术行为得到神的眷顾，那么艺术家在他人遗忘期间是清醒的，他的头脑没有停止思考；根据凡人叙写的《旧约》、《新约》，我们得知先知、圣人四十天不吃不喝，可惜我们无法再确切的了解这位凡人艺术家在被埋掉前他活跃的大脑知悉了怎样的奥秘或者提出超越从前的问题。

作家可能认为那神形完全与人类不同的兽类也许掌握解开疑惑的钥匙，它们斑斓的身姿总能吸引人类，人类从未真正驯服它们，它们完全不被人类以及自己所迷惑。