宋明理学:成圣论
内圣之学:个我之心即宇宙之心;此心应兼济德化和救济天下的大任
由内圣之学之逻辑推演出外王之功，外王之功即一种具体理念实现的政治制度
公羊家:圣人改制说
圣人非难圣人，心性难分高低，通过制订儒家宗法政治制度见高低
以上两种思想相互作用形成“圣人超圣人”
具体体现:周公创制，孔子改制后继者希望通过改造制度获取圣人的地位。而近代康有为、孙中山、蒋介石、毛泽东的革命思想都具有儒家圣人正义的精神底色，精神气质没有区别，区别在于实现途径和手段。
重要论点:成圣论和公羊圣人改制说是近代中国革命家的精神源流
