Name: 西望茅草地
ISBN: 9787532918782

作者: 韩少功
出版社: 山东文艺出版社
出版年: 2001-03
ISBN: 9787532918782
页数: 272
装帧: 平装
定价: 10.80
丛书: 东岳文库

豆瓣评分

7.6

71人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

灿烂明亮的甘溪从落日那边慢慢流过来，落霞晚照，水天一色，茅草地似乎在燃烧，……红色的空气在微微波动。这?瑶世界，金红色的世界，像一道闪电，就要滑过去，就要消失了。

西望茅草地的创作者 · · · · · ·

韩少功作者

目录 · · · · · ·

夜宿表江铺吴四老倌月兰调动离婚火花亮在夜空孩子与牛癌西望茅草地风吹唢呐声同志时代飞过蓝天反光镜里近邻谷雨茶申诉状走亲戚那年的高墙

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

王尧：你的《马桥词典》与《暗示》作为小说出现在文坛，总是引起很多争议。这两本书显然与你说的欧化小说有相当距离。韩少功：《暗示》在中国内地出版时，被出版社定性为“小说”，在合湾出版时，被出版社定性为“笔记体小说”。我没有表示反对。有人指出这样的文体根本算不上小说，我同样没有表示反对。因为小说的概念本来就不曾统一。如果说欧洲传统小说是“后戏剧”的，那么中国传统小说是“后散文”的，两者来路不一，概念也不一。中国古代是散文超级大国，而且古人大多信奉“文无定规”、“文无定法”，偏重于顺应自然，信马由缰，随心所欲。从这种散文中脱胎出来，小说一开始叫笔记，叫话本，后来叫章回小说，是一个把散文故事化、口语化、大众传播化的走向。《三国演义》就脱胎于《三国志》。这样的小说一开始也有些散文面孔，比如《太平广记》一类从唐代开始的大量传奇话本，几乎无法让人分清散文与小说的界限。明、清两代的古典长篇小说中，除了《红楼梦》较为接近欧式的焦点结构，其他都多少有些信天游、十八扯、长藤结瓜，说到哪里算哪里，有一种散漫无拘的明显痕迹。《镜花缘》《官场现形记》都是这样是“清明上河图”式的散点透视。胡适采用欧洲小说的标准，所以叹惜中国虽然有这么多长篇小说，但没有一部真正像样的长篇小说。 (查看原文)

DD 2022-04-13 11:37:19

—— 引自第298页
韩少功：人们总是想读懂小说，似乎抱着一种对理论和新闻的期待。老作家康濯说他在国外参观画展，没看懂一幅印象派的画，问讲解员，这是画的什么东西？讲解员回答，先生，这不是什么东西，这是一种情绪。我们看王羲之的字，听贝多芬的音乐，其实也不一定“懂”，但仍会有情绪上的感受。当时很多作家就是要用小说来实现绘画、音乐的效果，至少使小说增添这样的效果。内容退到后台，形式进到前台。理解退到后台，感觉进到前台。陈村写过一篇小说，叫《一天》，或者是《张三的一天》，我记不太清了。小说是这样写的，张三这个人看到了第一盏路灯，看到了第二盏路灯，看到了第三盏路灯…在车间里做了第一个零件，做了第二个零件，做了第三个零件…通篇都是这样，简直单调沉闷得不得了，读起来烦。好，你烦就对了，你觉得单调沉闷就对了。作者要的就是这个情绪，张三这个人物的生活就是这么单调沉闷的。作者把小说的内容变成了形式本身，“写什么”变成了“怎么写”本身，但读者可能不大习惯，觉得这篇小说里什么也没有。 (查看原文)

DD 2022-04-13 11:50:47