内容简介 · · · · · ·
《卢梭与浪漫主义》以古典的伦理道德标准批判法国文学大师卢梭所开创的浪漫主义，并正本清源，从浪漫主义的直接源头谈起，批判了文学史和文化中关于浪漫主义的各种概念。
卢梭与浪漫主义的创作者
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欧文·白璧德 作者
目录 · · · · · ·
原序第一章 古典主义和浪漫主义的概念第二章 浪漫主义的天才第三章 浪漫主义的想像第四章 浪漫主义的道德:理想第五章 浪漫主义的道德:现实第六章 浪漫主义的爱情第七章 浪漫主义的嘲讽第八章 浪漫主义和自然第九章 浪漫主义的忧郁第十章 当前的面貌附录 中国的原始主义
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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1. 古法语词 ROMAN 被运用于以各种方言写成的故事，特别是古法语写成的故事 2 2. 只有当一件东西是奇异的、出乎意料的、强烈的、夸张的、极端的、独特的时，它才是浪漫的。另一方面，只有当一件东西不是独特的，而是一个阶层的代表时，它才是古典的。2 3. 在任何时代、任何地方，一切原始的人类想象都属于同样的浪漫主义。它强烈地渴望激动和奇妙，总之，它是不可救药的感情冲动者 3 4. 在使用romantiqu（1675）一词之前，法国人用的是romanesque，意思是野蛮的、不同寻常的、冒险的——特别是感情方面的冒险 4 (查看原文) -
5. 追溯到希腊 6. 亚里士多德认识到人是两种法则的产物：一个正常的或自然的自我，即冲动和欲望的自我；还有一个人性的自我，这一自我实际上被看作是一种控制和欲望的力量。如果人要成为一个人性的人，他就一定不能任凭自己的冲动和欲望泛滥，而是必须以标准法则反对自己正常自我的一切过度行为，不论是思想上、行为上还是感情上。这种对限制和均衡的坚持不仅可以正确地确定为希腊精神的本质，而且也是一般意义上的古典主义精神的本质。11 7. 真正的古典主义并不取决与对规则的遵守或对典范的模仿，而是取决于对普遍性的直接感悟 12 8. 亚里士多德：人或许能正确地模仿，并且只有通过成为幻觉的主人才能接近更高的真理，也使别人接近真理 12 9. 模仿法则曾有形式主义的倾向，一开始就被看成是一种对独创性的威胁 13 (查看原文)
> 全部原文摘录
丛书信息
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欧罗巴思想译丛(共8册)，
这套丛书还有
《德拉克洛瓦论美术和美术家》《致命的百合花》《荒诞派戏剧》《反基督》《一种幻想的未来文明及其不满》
等
。
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漫建筑设计工社
商务印书馆2016版
傲慢，孤独的思想力量
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(展开)
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订阅关于卢梭与浪漫主义的评论:
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0 有用 拥抱 2014-11-21 23:07:44
作者立场太强，或许批判的同时也遮蔽了问题。看了浪漫主义和自然那一章。
6 有用 陆钓雪de飘飘 2019-03-08 19:30:29
这样我们就又回到了在古典主义者和浪漫主义者之间打开的最后一道鸿沟。按照浪漫主义者的观点，寻找一个中心从最好的一面讲就是表现出“理性”，从最坏的一面讲就是变成自命不凡之徒和平庸之辈。相反，寻找一个真正的中心，按照古典主义者的观点，就是通过人性所包含的各种变化抓住永恒的人性因素，而这就需要最大限度地运用想象。永恒的人性因素虽然不能被教条和教义用尽，但并不从属于规则，而且拒绝被限制在公式之内。对它的认识... 这样我们就又回到了在古典主义者和浪漫主义者之间打开的最后一道鸿沟。按照浪漫主义者的观点，寻找一个中心从最好的一面讲就是表现出“理性”，从最坏的一面讲就是变成自命不凡之徒和平庸之辈。相反，寻找一个真正的中心，按照古典主义者的观点，就是通过人性所包含的各种变化抓住永恒的人性因素，而这就需要最大限度地运用想象。永恒的人性因素虽然不能被教条和教义用尽，但并不从属于规则，而且拒绝被限制在公式之内。对它的认识来自于经验——因想象而变得生气勃勃的经验。要欣赏具有这种中心性特征的作品，我们本身就需要在某种程度上经验丰富和富有想象。浪漫主义的作品，想象没有被限制于一个真实的中心的作品只有年轻人才能最好地欣赏。在四十岁仍像二十岁时那样为雪莱的作品所吸引的人只能说还没有长大。真正古典主义的作品只有成年人能完全理解 (展开)
0 有用 羲和 2013-02-22 18:54:09
不同凡响。
0 有用 拾荒的丹蒂 2019-07-07 21:31:40
补个标，一个小观点是自己对白误读，他攻讦卢梭的点在于人性本善摧毁古典主义的二元均衡，这一点上培根等人的科学主义殊途同归，都承认自然力而否定超理性。这和柏林认为卢梭本质上还是启蒙理性是亲和的，两者的歧路不在卢梭而是卢梭对浪漫主义影响。
0 有用 薄荷橙子 2017-12-03 18:46:34
浪漫主义只是次要的消遣。这种观点是不能赞同。其他也还好。
0 有用 樗栎 2022-09-28 14:55:35 上海
我完全get作者在說什麼，並且同意他回到蘇格拉底的立場，但是是翻譯問題還是寫作問題論述的並不是很新穎或令人激動⋯參考書目等我慢慢去啃、、、、不過對於一些概念的使用還是界定得不夠清晰，「想像」的討論可以替換為愛欲三角。
0 有用 我有一个小咪 2021-02-17 10:46:26
蛮经典的文献了 翻了一下 不是很明白 可能需要更基础的绍介；ps 跟着古典心性混了一年多，才发现自己骨子里是个浪漫派
0 有用 拾荒的丹蒂 2019-07-07 21:31:40
补个标，一个小观点是自己对白误读，他攻讦卢梭的点在于人性本善摧毁古典主义的二元均衡，这一点上培根等人的科学主义殊途同归，都承认自然力而否定超理性。这和柏林认为卢梭本质上还是启蒙理性是亲和的，两者的歧路不在卢梭而是卢梭对浪漫主义影响。
6 有用 陆钓雪de飘飘 2019-03-08 19:30:29
这样我们就又回到了在古典主义者和浪漫主义者之间打开的最后一道鸿沟。按照浪漫主义者的观点，寻找一个中心从最好的一面讲就是表现出“理性”，从最坏的一面讲就是变成自命不凡之徒和平庸之辈。相反，寻找一个真正的中心，按照古典主义者的观点，就是通过人性所包含的各种变化抓住永恒的人性因素，而这就需要最大限度地运用想象。永恒的人性因素虽然不能被教条和教义用尽，但并不从属于规则，而且拒绝被限制在公式之内。对它的认识... 这样我们就又回到了在古典主义者和浪漫主义者之间打开的最后一道鸿沟。按照浪漫主义者的观点，寻找一个中心从最好的一面讲就是表现出“理性”，从最坏的一面讲就是变成自命不凡之徒和平庸之辈。相反，寻找一个真正的中心，按照古典主义者的观点，就是通过人性所包含的各种变化抓住永恒的人性因素，而这就需要最大限度地运用想象。永恒的人性因素虽然不能被教条和教义用尽，但并不从属于规则，而且拒绝被限制在公式之内。对它的认识来自于经验——因想象而变得生气勃勃的经验。要欣赏具有这种中心性特征的作品，我们本身就需要在某种程度上经验丰富和富有想象。浪漫主义的作品，想象没有被限制于一个真实的中心的作品只有年轻人才能最好地欣赏。在四十岁仍像二十岁时那样为雪莱的作品所吸引的人只能说还没有长大。真正古典主义的作品只有成年人能完全理解 (展开)
0 有用 薄荷橙子 2017-12-03 18:46:34
浪漫主义只是次要的消遣。这种观点是不能赞同。其他也还好。