南老一直教育现在的年轻人要学习古文。其实当你有丰富的人生阅历并熟读历史掌握一定的古文理解能力的时候，你也可以写本论语的批注详解来让我们"膜拜"阅读！或许也会有独到的见解也说不定呢。
好好思考精华是什么。谁是完全正确的？你每年对同一件事情的见解看法有改变么？体会又是什么？在一个时间段看一件事情或许是对的，过几年在看呢？经典就是每次看每次有不同的见解和感受。好书是，好的电影也是！
不要只是看了几本书，半瓶子晃悠就出来指指点点，论语包括易经等书籍距今已有几千年，语言和文字当然随着时间也潜移默化改变了，所以每一段都有后人会试图解读，作者根据自己的“三观”、经验、古文掌握理解力的不同作出可能不同的解读，这真的其实无可厚非，因为你不可能完整准确的拿捏到当时原著者的心态和语境语义了。远在几千年前的东西，谁见过？谁参与了？谁听过？你怎么敢有百分百的口吻来站出来说这里翻译不对，那里翻译对？！周的解读不对，王对这个不对那里对！等等
精华是什么？每个人的认识真的不同！我也斗胆的说句话，孔子说的就一定都是对的么？！孔子是生下来就开始对的么？你我的知识都是一点点积累起来的南师也是一切的人都是！所以我们可以怀疑，也当然要去怀疑，但是不要忘记我们看书的初衷！
我们为什么读论语？其实都是在学习做人！或者说是学习如何做一个更好的人！如果不是为了修炼和提升自我，我们怎么会认识或知道南怀瑾是谁？南师和很多作者大师都是一个媒介而已，他们的本意都是以自己学习和掌握的能力来试图诠释经典！来给予大家方便使人类共同进步。既然是第三方来帮我们还原历史怎么可能做到百分百的精确？解读的成果只有两种可能，要么理解平庸了，或者说还原的不精准（孔子死的太久远无从判别了）要么超越了！这点很重要！非常的重要！
千万不要忘记读书的初衷，而去做一个比较家或者评论家！谁谁谁这里不对，谁谁谁才是对的！那无助与你的成长！
我们要博览群书就是为了取其精华，就是因为经典很重要所以才有很多译本的出现，如果你写一遍文章估计一万年以后也不会有人拿来研究。这就是垃圾和经典的区别。
前几天偶尔看了网上的推背图解释，唉我去，对每一象的几行诗的解释，五花八门，什么都能套上去，又有学者又有大师又有业余爱好者。同样解读古文，N种解释方法，貌似都挺有道理，都试图证实当下的预言，但是过几年后你再看他们的注释，基本都属于自我意淫的错误东西。当然预言的东西只有事件发生了你才能证明它的准确性。这里只是单提出古文这东西来，确实解释千变万化，怎么解释都对，很复杂但也很精彩！
顿时，我有种邪恶的想法，或许原文本身没什么太大的含义，只是后人不断提炼加工后赋予了新的意义？！从而变得经典？！当然，我说的是推背图，哈哈。
把前人的优点和精华继承和发扬下去真的很不容易别说古人了，父母的优点有时都学不到！真不希望圣人从头到尾都是对的，而我们这些千万年后的子孙，从头到尾都走错学错，那就太悲哀了！我觉得圣人是一个活生生的人，他有瑕疵且不完美，但我们后人在学习他优点的基础上不断加工完善他和他的种种故事，通过几千年的后辈所累积的经验来更好的诠释他理解他！让后辈来学习，来造福全人类！那该多好。
我们来的时候都是0，然后，随意大小便，但是慢慢被训练和学习刷牙洗脸找厕所方便、学着尊重他人、学着祖辈的规矩和优点总之要学很多东西，当我们看得听得学的所了解的越多，我们对人对事就越有敬畏心，我们就越觉得自己的渺小和无知，我们就越少的发表意见和说话。这和孔子论语的东西偏差很大么？呵呵，可惜我不懂古文，不过有空我一定会学习！
说的好
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