今生今世

中国人的祈愿，意诚而不作哀恳，因为对人世的好情怀，亦只如水面风来，有荷花荷叶的气息。且人与菩萨各有端庄与洒然，两不可亵渎，彼此尊重，用不着要到求情的地步。

洛神赋里有翩若惊鸿，西厢记里有惊艳，《红楼梦》里林黛玉初见贾宝玉吃了一大惊，及史记里韩信拜将，一军皆惊，还有天际乌云贴里的陇上巢空岁月惊，我从爱玲才晓得人世真是这样的令人惊。

我不但对于故乡是荡子，对于岁月也是荡子

读胡兰成的《今生今世》。 胡兰成在书中，写到他的父母和他们的寻常婚姻生活。没有海誓山盟，没有曲折动人的故事，却像小溪流水，陌上花开，让我喜爱不尽。 胡兰成说：“中国民间是人家亦成风景。” 一语写尽了乡村质朴简净的民风，写尽了民间男女“道是无情却有情”的爱情风景。 民国时期的世间，没有现在的开放包容与热闹繁华，却有那时的安静烟火和寻常日子。 因为慢，一切都来得及。 可以不慌不忙的吃一顿饭，品味青菜的香味；可以自在地去串门，悠闲的与邻人闲聊；可以安静地坐下来，夫妻共饮一杯酒，度过一个美好的夜晚。 为生计而发愁，粮食蔬菜是一家人最大的目标。那时的人，心静眼明，欲求很简单。 就像胡兰成的父亲和母亲。 他们一生没有恋爱，也没有故事，就是寻常夫妻人间情。好比樵夫担上的并蒂莲花，相依相畏，却有着乡村的山川露水精神。 胡兰成在书中写到：“如今我来写我父母的事，即好比梧桐树下拾翠羽。”父母的民间生活微不足道，却比百转千回的爱情缠绵，更美好更有味道。 “父亲的一生，好比正月初一这一天的草草，连没有故事。” 他的父亲热情好客，仗义疏财，爱管闲事，也很会做菜。 清晨，父亲从菜园里割来卷心黄芽菜，蒸着吃；会买来羊肉，蘸酱油吃；也会买来大碗的豆花，放入猪油和葱吃。 父亲还是做菜的能手，他能把家中的腌菜干菜做出各种花样。 他看着妻子吃，端然有喜色。 胡兰成说：“是这样贞亲的人世，不可以有奇迹与梦想，却寻常的岁月里亦有梅花消息，寻常人间的屋檐上亦有喜鹊叫。” 这就是乡村寻常的日子。不值一提的父亲，却是这样的亲切、温厚、能干。 胡兰成的母亲也是平常的民间女子，他连她的姓名也不知道。他在书中写母亲时，只有“胡门吴氏”的称呼。 像所有的女子一样，母亲也爱美。 即使到溪边浣衣，她也要穿着裙子，打扮的整整齐齐再出门。她不只是为了好看，也为了自己的心情像太阳和衣裙一样亮亮堂堂。 她通情达理，有客人和长辈来，她都端茶倒水，奉上敬意。 母亲爱喝茶，她洗过衣服，喂过蚕，有了空闲，就泡一杯茶吃吃。她一人端坐在屋里，神态悠闲洒落。 母亲安详得如画中人，但她对丈夫儿子是有埋怨。 母亲会怪父亲没有管教好儿子，却去外头管闲事。两人会因此打架，从楼梯口打下来，打得鸡飞狗跳。但这并不妨碍他和父亲的感情。 这是寻常的夫妻，有喜有闹，有关爱，有争吵。 父亲和母亲一生没有恋爱，但他们一直是金童玉女，少年夫妻。 对于他们，日月无忌两无猜，一切都是初初的好。 父亲从外面回来，把挣来的钱交给母亲。吃饭时，父亲看着母亲，与她拉家常，说家常话。 “他说时都有对于妻的平静的欢喜和敬重，而做妻子的亦当下即刻晓得，这就是中国民间的夫妇之亲。” 父亲不喝酒，但母亲会喝。他就陪她喝。 父亲去桥头店里买半斤酒，两个松花蛋，几块豆腐，请母亲喝酒。他自己倒半杯相陪，又给母亲倒满杯，两人对坐，举杯共饮。 “却依然像年轻女子年轻郎，才订了婚男女相见，有欢喜与安详。” 读到这样的内容时，我的心里忽起温柔的感动。 何必要甜腻地说“我爱你”？何必要“执子之手，与子偕老”？何必要发誓“天地合，乃敢与君绝”？ 最好的爱，不是山高水远长相思，而是你我相对、小桥流水思无忧。 有你在，陪我喝两杯小酒，说几句话，听清风过耳，有萤火当烛光，就足够了。 父母是寻常农家夫妻，胡兰成总觉得他们没有变老过。 父亲58岁去世，母亲日夜哭泣，如新妇丧夫。胡兰成非常诧异，甚至认为她不应该如此悲伤。 他在书中写到：“我父母的一生都是连没有故事，却这样动人魂胆，好像《白蛇传》里的雷峰塔要倒下来摇了两摇。” 一生恩爱的夫妻，都是心思单纯的少男少女，都是情爱悠悠无止尽，都是彼此心底的“桃之夭夭，灼灼其华”。 他们没有故事，却一直是故事里的王子与灰姑娘。 胡兰成的父母，他们是寻常夫妻寻常爱，却丝毫不弱于民国时那些才子佳人千回百绕的爱情。 胡兰成对于情爱，是远远不及父母的。他终究是个荡子，宁可沾花惹草，却不肯栖于一枝。 他最终背负了张爱玲。 还有徐志摩与陆小曼，郁达夫与王映霞。 民国的这些金童玉女，他们初识时的爱情荡气回肠，最后却以悲剧草草收场。 是人的定力不够支付一生？还是情爱太浅，跑不动婚姻的马拉松？ 爱不是你侬我侬的浪漫，而是寻常夫妻细水长流、不离不弃的陪伴。