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我越来越深地感觉到,文学艺术所关心的“人”,正在发生着明显的变化,人性中本身具备的重要品质在淡化或消失,或被人轻视乃至嘲弄,而人性中的某些弱点,却被无限制地刺激和欣赏。这些不仅仅影响着人心,也影响着美。
现代艺术最本质的特征就是都市化,就是以都市的基本感情作为原料去进行创作,这种艺术如果放在历史的宏观过程看,是一种比较病态的艺术。实际上我在美术界提出了一个比较重要的问题,当代艺术的都市化问题。
在我们这个记录功能十分发达的时代,自然主义显然是跟不上趟了。我想要的是那种一下子击中本质的感觉。
我在人物画方面表达了具有知识分子思索物质、在这个时代产生的普遍的内心冲突、彷徨和强烈的危机感。这种思想感情给绘画方式带来了革新。我发现了这种带有普遍人类特性的、属于这个时代的心灵危机,它会变成一个精神抗争的过程。――朝戈
朝戈,男,1957年出生,蒙古族。中央美术学院副教授。1976年在内蒙古草原下乡,1978年考入中央美术学院油画系,1982年获学士学位。中国美术家协会会员。1986年参加在加拿大举办行的“中国艺术节”。1987年创作《蒙古女像》、《极端者》并参加首届中国油画展。1988年在中央美术学院第1工作室任教,并创作了《大气》、《极》等作品参加“油画人体艺术大展”。1989年参加在美国举行的“现代中国绘画展”,开始创作《宽阔的风景》、《红光》等作品,《红光》后为香港大学博物馆收藏。1989-1990年作品曾在香港、台湾、日本、新加坡多次展出。1991-1995年曾参加在香港举行的著名佳士德拍卖。1992年出版个人画册《朝戈―中国现代艺术品评书》。1993年赴俄国莫斯科、彼得堡举办画展,并进行艺术考察。1994年参加《批评家提名展》。1995年应美国亚洲艺术协...
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朝戈,男,1957年出生,蒙古族。中央美术学院副教授。1976年在内蒙古草原下乡,1978年考入中央美术学院油画系,1982年获学士学位。中国美术家协会会员。1986年参加在加拿大举办行的“中国艺术节”。1987年创作《蒙古女像》、《极端者》并参加首届中国油画展。1988年在中央美术学院第1工作室任教,并创作了《大气》、《极》等作品参加“油画人体艺术大展”。1989年参加在美国举行的“现代中国绘画展”,开始创作《宽阔的风景》、《红光》等作品,《红光》后为香港大学博物馆收藏。1989-1990年作品曾在香港、台湾、日本、新加坡多次展出。1991-1995年曾参加在香港举行的著名佳士德拍卖。1992年出版个人画册《朝戈―中国现代艺术品评书》。1993年赴俄国莫斯科、彼得堡举办画展,并进行艺术考察。1994年参加《批评家提名展》。1995年应美国亚洲艺术协调议会的邀请在美国举办个人展览,并进行讲学和艺术考察。1994年在“第2届中国油画展”获中国美术家协会、中国油画艺术委员会颁发的中国油画艺术奖。1996年参加首届中国油画学会展。1997年参加“中国油画肖像百年展”,并任中国油画学会、中国肖像百年展评委工作。1997年参加国际著名的“威尼斯双年展”。1997年参加中国油画学会主办的《走向二十一世纪―中国青年油画展》。朝戈的作品具有强烈的当代感,十分深刻的揭示了人的内部精神和强烈冲突,并具有独特的心理敏感,画面节奏和精神张力,关注了人文文化的发展。作品《敏感者》、《沉默的朋友》是这方面的代表性作品,并为评论界公认的经典作品。
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不能说没有收获,但是还是想说:我从未见过有如此厚颜无耻之人。
一本自吹自擂的垃圾书
虽然他的艺术观点与我窘异,但他早期的画作我认为是相当有艺术价值的。尤其喜欢他早期的女性肖像。
因为文字进而喜欢上他的画,有点本末倒置,多好的画,值得一看再看,难得他有着深刻的思索和精神的独立,这对一个画画的人来说,多么重要。
他的畫很感動人。“千百年來人們為藝術所做的不屈不撓的努力是為了什麼呢?我認為是為了保存某種記憶,某種自己生存過的那些價值和感情,某種他認為值得探討的事物。通過這種記憶,他可以證明自己存在過,他可以證明他認為重要的某種價值,這是我主要的藝術觀。”
很难评价。一方面,朝戈有那一代艺术家普遍的毛病,即缺乏反思的自我陶醉。还有知识分子的一大惯性思维,把历史审美化,厚古薄今。比如朝戈认为,当代的都市生活让人变得贪婪,虚荣,伪善,残暴,而远古的人是纯朴善良的。可人类大概从来都是贪婪虚荣伪善残暴的,只是商品社会把这一切外化了而已。可另一方面,字里行间里的朝戈,确实流露出了某种相对罕见的纯良,朴素,甚至高贵的品质。这是很难装出来也无法掩盖的。但无论如何,... 很难评价。一方面,朝戈有那一代艺术家普遍的毛病,即缺乏反思的自我陶醉。还有知识分子的一大惯性思维,把历史审美化,厚古薄今。比如朝戈认为,当代的都市生活让人变得贪婪,虚荣,伪善,残暴,而远古的人是纯朴善良的。可人类大概从来都是贪婪虚荣伪善残暴的,只是商品社会把这一切外化了而已。可另一方面,字里行间里的朝戈,确实流露出了某种相对罕见的纯良,朴素,甚至高贵的品质。这是很难装出来也无法掩盖的。但无论如何,这本不好不坏的文集没有改变我长久以来的观点——朝戈是中国主流美术界里最好的画家。 (展开)
并不能说失望,因为读之前也并没有希望什么。敏感,是由观察与思考产生的。艺术,把敏感呈现出来。我们选择去迟钝,因为我们要么没有时间观察,要么只是匆匆去思考。我们没有办法把迟钝呈现出来,钝感却在流水线上,在电脑前,在工地里。向迟钝致敬。
文字很深刻,少有的有直面勇气的艺术家之一。
做一个精神明亮的人~敏感又单纯。
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0 有用 DINGdong 2015-05-12 15:15:20
不能说没有收获,但是还是想说:我从未见过有如此厚颜无耻之人。
0 有用 亦即是说 2012-09-19 23:52:47
一本自吹自擂的垃圾书
0 有用 荀一墨 2011-03-10 13:23:08
虽然他的艺术观点与我窘异,但他早期的画作我认为是相当有艺术价值的。尤其喜欢他早期的女性肖像。
0 有用 马小得 2009-05-22 11:15:54
因为文字进而喜欢上他的画,有点本末倒置,多好的画,值得一看再看,难得他有着深刻的思索和精神的独立,这对一个画画的人来说,多么重要。
0 有用 vagabondish 2009-04-10 20:55:19
他的畫很感動人。“千百年來人們為藝術所做的不屈不撓的努力是為了什麼呢?我認為是為了保存某種記憶,某種自己生存過的那些價值和感情,某種他認為值得探討的事物。通過這種記憶,他可以證明自己存在過,他可以證明他認為重要的某種價值,這是我主要的藝術觀。”
1 有用 散押异 2023-06-10 21:23:59 北京
很难评价。一方面,朝戈有那一代艺术家普遍的毛病,即缺乏反思的自我陶醉。还有知识分子的一大惯性思维,把历史审美化,厚古薄今。比如朝戈认为,当代的都市生活让人变得贪婪,虚荣,伪善,残暴,而远古的人是纯朴善良的。可人类大概从来都是贪婪虚荣伪善残暴的,只是商品社会把这一切外化了而已。可另一方面,字里行间里的朝戈,确实流露出了某种相对罕见的纯良,朴素,甚至高贵的品质。这是很难装出来也无法掩盖的。但无论如何,... 很难评价。一方面,朝戈有那一代艺术家普遍的毛病,即缺乏反思的自我陶醉。还有知识分子的一大惯性思维,把历史审美化,厚古薄今。比如朝戈认为,当代的都市生活让人变得贪婪,虚荣,伪善,残暴,而远古的人是纯朴善良的。可人类大概从来都是贪婪虚荣伪善残暴的,只是商品社会把这一切外化了而已。可另一方面,字里行间里的朝戈,确实流露出了某种相对罕见的纯良,朴素,甚至高贵的品质。这是很难装出来也无法掩盖的。但无论如何,这本不好不坏的文集没有改变我长久以来的观点——朝戈是中国主流美术界里最好的画家。 (展开)
0 有用 flying.d 2020-06-05 11:23:50
并不能说失望,因为读之前也并没有希望什么。敏感,是由观察与思考产生的。艺术,把敏感呈现出来。我们选择去迟钝,因为我们要么没有时间观察,要么只是匆匆去思考。我们没有办法把迟钝呈现出来,钝感却在流水线上,在电脑前,在工地里。向迟钝致敬。
0 有用 一帆 2017-10-05 16:15:38
文字很深刻,少有的有直面勇气的艺术家之一。
0 有用 DINGdong 2015-05-12 15:15:20
不能说没有收获,但是还是想说:我从未见过有如此厚颜无耻之人。
0 有用 乳内小剧场 2014-11-11 08:26:12
做一个精神明亮的人~敏感又单纯。