作者:
[英] 阿诺德·汤因比
出版社: 上海人民出版社
副标题: 一部叙事体世界历史
译者: 徐波
出版年: 2001-9
页数: 584
定价: 60.00元
装帧: 平装16开
ISBN: 9787208038097
出版社: 上海人民出版社
副标题: 一部叙事体世界历史
译者: 徐波
出版年: 2001-9
页数: 584
定价: 60.00元
装帧: 平装16开
ISBN: 9787208038097
内容简介 · · · · · ·
《人类与大地母亲:一部叙事体世界历史》是一部从全球角度对世界历史进行全景式考察、具有很强可读性的编年体史学著作。作者以抒情诗般的优美笔调,展示了人类与其自下而上环境的相互关系,描述了人类文明的起源、发展、相互交往和彼此融合的全过程。
人类与大地母亲的创作者
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作者简介 · · · · · ·
阿诺德·汤因比,生于1889年4月14日,卒于1975年10月22日。英国历史学家。牛津大学毕业,曾任该校研究员(1912-1915);第一次世界大战时期曾在英国外交部情报部工作(1918);战后作为英国代表团的成员出席过巴黎和会(1919);二十年代先后担任过伦敦大学教授(1924)、皇家国际问题研究所部长(1925)、伦敦大学国际关系史教授;二次大战时期曾任英国外交部调查部长(1943-1946);后任伦敦皇家国际事务学会研究部主任。
汤因比一生著作颇多,主要有《历史研究》12卷,先后于1934-1961年出版,这部著作以综合观点对人类历史进行了新的展望;另还有《民族与战争》(1915)、《希腊的历史思想》(1924)、《1924-1938年国际事务概述》、《经受考验的文明》(1948)以及《人类与大地母亲》、《一个历史学家的宗教观》等。
目录 · · · · · ·
第01章 自然现象之谜
第02章 生物圈
第03章 人类的降生
第04章 文明中心
第05章 技术革命(约公元前7万年/4万年-前3000年)
第06章 底格里斯-幼发拉底两河流域冲积盆地的开发与苏美尔文明的创立
· · · · · · (更多)
第02章 生物圈
第03章 人类的降生
第04章 文明中心
第05章 技术革命(约公元前7万年/4万年-前3000年)
第06章 底格里斯-幼发拉底两河流域冲积盆地的开发与苏美尔文明的创立
· · · · · · (更多)
第01章 自然现象之谜
第02章 生物圈
第03章 人类的降生
第04章 文明中心
第05章 技术革命(约公元前7万年/4万年-前3000年)
第06章 底格里斯-幼发拉底两河流域冲积盆地的开发与苏美尔文明的创立
第07章 尼罗河流域冲积盆地的开发与法老埃及文明的创立
第08章 苏美尔和阿卡德(约公元前3000-前2230年)
第09章 法老埃及(约公元前3000-前2181年)
第10章 世界的地平线(约公元前2500-前2000年)
第11章 旧大陆文明中心(约公元前2140-前1730年)
第12章 马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造
第13章 区域文明之间的相互关系(约公元前1730-前1250年)
第14章 旧大陆的民族大迁徙(约公元前1250-前950年)
第15章 中美洲“奥尔梅克”文明的出现
第16章 苏美尔-阿卡德世界与埃及(约公元前950-前745年)
第17章 叙利亚文明(约公元前1191-前745年)
第18章 希腊文明(约公元前1050-前750年)
第19章 印度文明(约公元前1000-前600年)
第20章 中国文明(公元前1027-前506年)
第21章 中美洲文明和安第斯文明(约公元前800-前40O年)
第22章 亚述军国主义的最后一搏与同时期欧亚大平原上的异军突起
第23章 亚述军国主义的灾难性后果(公元前605-前522年)
第24章 希腊文明(约公元前750-前507年)
第25章 开启精神生活的新里程(约公元前600-前480年)
第26章 第一波斯帝国(约公元前550-前330年)
第27章 第一波斯帝国与希腊世界的对抗(公元前499-前330年)
第28章 希腊文明的文化成就(公元前478-前338年)
第29章 亚历山大征服第一波斯帝国的政治后果(公元前329-前221年)
第30章 希腊文明的发展与传播(公元前334-前221年)
第31章 中国的战国时代(公元前506-前221年)
第32章 中国的百家争鸣公元前506-前221年)
第33章 印度文明(约公元前600-前200年)
第34章 争夺地中海西部地区霸权的斗争(约公元前600-前221年)
第35章 中国的秦帝国和西汉帝国(公元前221-公元9年)
第36章 地中海地区、西南亚和印度(公元前221-公元48年)
第37章 中华、贵霜、安息和罗马诸帝国(公元前31-公元220年)
第38章 旧大陆文明中心诸宗教与哲学的相互影响
第39章 中美洲文明和安第斯文明(约公元前400-公元300年)
第40章 旧大陆文明中心的西端(220-395年)
第41章 印度文明(约224-490年)
第42章 公元4-5世纪来自欧亚大平原的匈奴冲击波
第43章 罗马帝国与波斯帝国(395-628年)
第44章 西方基督教世界(395-634年)
第45章 基督教会的建立与分裂(312-657年)
第46章 印度文明(490-647年)
第47章 中国的政治分裂和她对佛教的容纳(220-589年)
第48章 中美洲文明和安第斯文明(约300-900年)
第49章 先知和政治家穆罕默德(约570-632年)
第50章 伊斯兰教国家的扩张(633-750年)
第51章 东罗马帝国的复兴(628-726年)
第52章 西方基督教世界(634-756年)
第53章 东亚(589-763年)
第54章 伊斯兰教世界(750-945年)
第55章 拜占庭文明(726-927/928年)
第56章 西方基督教世界(756-911年)
第57章 斯堪的纳维亚人的崛起(793-1000年)
第58章 印度和东南亚(647-1202年)
第59章 东亚(763-1126年)
第60章 中美洲文明和安第斯文明(约900-1428年)
第61章 伊斯兰教世界(945-1110年)
第62章 拜占庭世界(927/928-1071年)
第63章 西方基督教世界(911-1099年)
第64章 伊斯兰教世界(1110――1291年)
第65章 拜占庭世界(1071-1240年)
第66章 西方基督教世界(1099-1321年)
第67章 东亚(1126-1281年)
第68章 蒙古人和他们的后继者
第69章 伊斯兰教世界(1291年-1555年)
第70章 东正教世界(1240-1556年)
第71章 西方基督教世界(1321-1563年)
第72章 东南亚(1190-1511年)
第73章 东亚(1281-1644年)
第74章 中美洲文明和安第斯文明(1428-1519年)
第75章 人类文明世界的联接(1405-1652年)
第76章 西方文明(1563-1763年)
第77章 东正教世界(1556-1768年)
第78章 伊斯兰教世界(1555-1768年)
第79章 东亚(1644-1839年)
第80章 生物圈(1763-1871年)
第81章 生物圈(1871-1973年)
第82章 抚今追昔,以史为鉴(1973年)
· · · · · · (收起)
第02章 生物圈
第03章 人类的降生
第04章 文明中心
第05章 技术革命(约公元前7万年/4万年-前3000年)
第06章 底格里斯-幼发拉底两河流域冲积盆地的开发与苏美尔文明的创立
第07章 尼罗河流域冲积盆地的开发与法老埃及文明的创立
第08章 苏美尔和阿卡德(约公元前3000-前2230年)
第09章 法老埃及(约公元前3000-前2181年)
第10章 世界的地平线(约公元前2500-前2000年)
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第12章 马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造
第13章 区域文明之间的相互关系(约公元前1730-前1250年)
第14章 旧大陆的民族大迁徙(约公元前1250-前950年)
第15章 中美洲“奥尔梅克”文明的出现
第16章 苏美尔-阿卡德世界与埃及(约公元前950-前745年)
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第20章 中国文明(公元前1027-前506年)
第21章 中美洲文明和安第斯文明(约公元前800-前40O年)
第22章 亚述军国主义的最后一搏与同时期欧亚大平原上的异军突起
第23章 亚述军国主义的灾难性后果(公元前605-前522年)
第24章 希腊文明(约公元前750-前507年)
第25章 开启精神生活的新里程(约公元前600-前480年)
第26章 第一波斯帝国(约公元前550-前330年)
第27章 第一波斯帝国与希腊世界的对抗(公元前499-前330年)
第28章 希腊文明的文化成就(公元前478-前338年)
第29章 亚历山大征服第一波斯帝国的政治后果(公元前329-前221年)
第30章 希腊文明的发展与传播(公元前334-前221年)
第31章 中国的战国时代(公元前506-前221年)
第32章 中国的百家争鸣公元前506-前221年)
第33章 印度文明(约公元前600-前200年)
第34章 争夺地中海西部地区霸权的斗争(约公元前600-前221年)
第35章 中国的秦帝国和西汉帝国(公元前221-公元9年)
第36章 地中海地区、西南亚和印度(公元前221-公元48年)
第37章 中华、贵霜、安息和罗马诸帝国(公元前31-公元220年)
第38章 旧大陆文明中心诸宗教与哲学的相互影响
第39章 中美洲文明和安第斯文明(约公元前400-公元300年)
第40章 旧大陆文明中心的西端(220-395年)
第41章 印度文明(约224-490年)
第42章 公元4-5世纪来自欧亚大平原的匈奴冲击波
第43章 罗马帝国与波斯帝国(395-628年)
第44章 西方基督教世界(395-634年)
第45章 基督教会的建立与分裂(312-657年)
第46章 印度文明(490-647年)
第47章 中国的政治分裂和她对佛教的容纳(220-589年)
第48章 中美洲文明和安第斯文明(约300-900年)
第49章 先知和政治家穆罕默德(约570-632年)
第50章 伊斯兰教国家的扩张(633-750年)
第51章 东罗马帝国的复兴(628-726年)
第52章 西方基督教世界(634-756年)
第53章 东亚(589-763年)
第54章 伊斯兰教世界(750-945年)
第55章 拜占庭文明(726-927/928年)
第56章 西方基督教世界(756-911年)
第57章 斯堪的纳维亚人的崛起(793-1000年)
第58章 印度和东南亚(647-1202年)
第59章 东亚(763-1126年)
第60章 中美洲文明和安第斯文明(约900-1428年)
第61章 伊斯兰教世界(945-1110年)
第62章 拜占庭世界(927/928-1071年)
第63章 西方基督教世界(911-1099年)
第64章 伊斯兰教世界(1110――1291年)
第65章 拜占庭世界(1071-1240年)
第66章 西方基督教世界(1099-1321年)
第67章 东亚(1126-1281年)
第68章 蒙古人和他们的后继者
第69章 伊斯兰教世界(1291年-1555年)
第70章 东正教世界(1240-1556年)
第71章 西方基督教世界(1321-1563年)
第72章 东南亚(1190-1511年)
第73章 东亚(1281-1644年)
第74章 中美洲文明和安第斯文明(1428-1519年)
第75章 人类文明世界的联接(1405-1652年)
第76章 西方文明(1563-1763年)
第77章 东正教世界(1556-1768年)
第78章 伊斯兰教世界(1555-1768年)
第79章 东亚(1644-1839年)
第80章 生物圈(1763-1871年)
第81章 生物圈(1871-1973年)
第82章 抚今追昔,以史为鉴(1973年)
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人类与大地母亲的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )

《人类与大地母亲》+《自私的基因》随想
1976年,越战结束后的那一年,两个英国人的两部划时代意义的作品出版。 理查德•道金斯出版了有史以来最畅销的科学书籍之一《自私的基因》,已经去世的历史学家汤因比的手稿《人类与大地母亲》出版。 近期我恰巧先后读完了这两本书,尽管处于两个不同领域,同一时期出版的这...
(展开)

评论《人类与大地母亲 一部叙事体世界历史》
本书的作者阿诺德·汤因比从全球角度对世界历史进行全景式考察,写成了这本具有很强可读性的编年体史学著作。书中文辞优美,生动展示了人类与大地母亲相互依存、彼此融合的全过程。 对于这本书,我印象最深的莫过于是作者对于技术革命的探讨。将旧石器时代同新时期时...
(展开)

人不仅仅是为了活着,还有精神…….
第一本通观全球的宏大历史书,没有某一个地域某一种人的切入点,平等地描写每个地区的人类发展与文化特点。从最初的苏美尔文明、阿卡德文明、亚述帝国、巴比伦王国、埃及文明、克里特迈锡尼文明、奥尔梅克文明、查文文明、夏商春秋、直至今日,地球母亲是一个不变的舞台,不同...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
这本书买了6年了,都没看完。。。 | 来自IRIS | 2 回应 | 2011-07-27 09:35:53 |
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订阅关于人类与大地母亲的评论:
feed: rss 2.0
9 有用 已弃号 2014-03-12 20:39:37
书中提到,苏美尔文明影响了商文化,感觉有点怪。。作者自己也说不清楚,只是用“相信总是有细微的影响”了事,有点不负责任啊╮(╯_╰)╭对于中国的历史,还是不要写了吧,引用几句老子的话就很了解中国文化了吗?大部分随便一写有意思吗?除了否定能不能给点理论依据呢会不会太不严谨?还有那个胡服骑射最早好像是赵国吧。说好的世界史全是西方啊这样好吗?虽然是叙事体,但是像炒剩饭剩菜似的一锅煮见什么洒什么随手一丢,故... 书中提到,苏美尔文明影响了商文化,感觉有点怪。。作者自己也说不清楚,只是用“相信总是有细微的影响”了事,有点不负责任啊╮(╯_╰)╭对于中国的历史,还是不要写了吧,引用几句老子的话就很了解中国文化了吗?大部分随便一写有意思吗?除了否定能不能给点理论依据呢会不会太不严谨?还有那个胡服骑射最早好像是赵国吧。说好的世界史全是西方啊这样好吗?虽然是叙事体,但是像炒剩饭剩菜似的一锅煮见什么洒什么随手一丢,故事之间缺少联系这样真的真的好吗? (展开)
0 有用 陈毓秀 2011-11-05 00:21:41
也就还行~
1 有用 NullPointer 2008-02-03 22:23:08
出奇的枯燥
7 有用 猞猁 2015-10-08 21:36:13
终于拜读完汤因比爷爷这本最后出版(1976年)的巨著了:),即使没有接触过12卷本的《历史研究》,单单凭借这本书也能感受到世界级史学大师令人震撼的分量。汤因比承接了斯宾格勒的观点,将文明作为史学研究的标尺,并发展出以六种文明(中国、苏美尔、埃及、玛雅、米诺斯和安第斯)为核心的人类文明合集。本书即是围绕这些文明展开的纵向与横向的历史书写,文明不被看作独自成长,而是彼此联系互相影响的有机整体,会历经萌... 终于拜读完汤因比爷爷这本最后出版(1976年)的巨著了:),即使没有接触过12卷本的《历史研究》,单单凭借这本书也能感受到世界级史学大师令人震撼的分量。汤因比承接了斯宾格勒的观点,将文明作为史学研究的标尺,并发展出以六种文明(中国、苏美尔、埃及、玛雅、米诺斯和安第斯)为核心的人类文明合集。本书即是围绕这些文明展开的纵向与横向的历史书写,文明不被看作独自成长,而是彼此联系互相影响的有机整体,会历经萌芽直至衰亡,这也使得汤因比的观点远离了西方中心论和历史直线发展观。在本书中可以看到非常著名的关于文明从生到死的论述,然而无论这种悲观看法是否正确,都不失为对目前人类世界各项失衡的一种敲打:在不断背离生物圈乃至弑母的当下,越发远离人类灵魂的我们是否能够寻找到未来的出路? (展开)
0 有用 潜水钟与蝴蝶 2008-03-21 15:57:10
一遍一遍一遍的读着