世家大族与北朝政治

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• 北魏太和十六年（492），孝文帝降异姓王公封爵，史称改降五等或开建五等；太和十九年，诏定姓族，以为大选之始，史称制定姓族或分定姓族。二者都是北魏政治中影响深远的历史事件。 在北魏历史上，这两件事孝文帝都不是始作俑者。 北魏前期的政治体制具有浓厚的贵族政治的色彩，北魏政权统治的核心，是以“帝室十姓”和鲜卑“勋臣八姓”为主干的国人；与国人平行的，还有贺兰部、宇文部、独孤部、铁弗部、白部等，他们与拓跋氏有着世婚、属臣乃至世仇的关系。 北魏前期爵制的一个重要特点是爵位与官品相通。 道武帝天赐元年（404）颁布诏令，对爵制进行了规范化的整理。天赐元年的爵制变革，是北魏政权由部族联盟进入国家政体的重要标志之一。 每当王位更替或战争与扩张升级之时，元功上勋就会源源不断出现，异姓封王公便会不断产生。 北魏前期，皇权不固，皇位更替多以宫廷政变等非正常方式解决，作为贵族间权利重新分配的结果，异姓王公伴随着新王即位而大量出现。 这一时期，汉人大族在统治集团中地位较低，而且较不稳定。崔浩提出分明姓族的政治主张，其矛头显然是针对当时居高官显位而少文化的代北贵族。 北魏初年，尽管在爵位中沿用了西晋的名号，但实际内容与西晋爵制相去甚远，其中最为明显的区别就是没有突出体现重用宗室的原则。崔浩提出先复五等的实质，在于以提高宗室地位的方式加强皇权，借重皇权的力量排抑其他鲜卑贵族，提高汉族士人的政治地位，以达到分明姓族的最终目的。 (查看原文)

  白日忽西幽 2赞 2014-02-05 23:34:43

• 太和改制的初衷，在于把鲜卑贵族和汉族士人这两类具有不同文化和政治背景的人物整合到统一的政权体制当中，这种努力取得了一定成效，其中最为突出的结果是鲜卑上层权贵与汉人名家大姓在政治上的合流，确保了皇权的正常运转。但上层门阀垄断的维持是以牺性下层武人的仕途为代价的，由太和改制而引发的文武之争，成为北魏后期一个严重的政治问题。太和改制后，北魏官僚体制所发生的一个重要变化就是文武分途，重文轻武，而文武分途便意味着士庶分途。汉人大族长期垄断吏部，控制选举，阻扼鲜卑武人进入“清流”，导致了羽林士卒哗变、神龟停年格，以及六镇起兵等一系列政治风波。文武之争促成了社会的分化，而下层武人与上层权贵间的矛盾最终以民族冲突的方式爆发出来，导致了北魏王朝的崩遗。这一问题一直延续到北朝后期由北周的“六条诏书”确定以简明可行的“吏干”作为仕进标准，才最终得以解决。 (查看原文)

  厂妹 2025-04-12 23:00:40

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