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订阅关于莱布尼兹和儒学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 フ 2016-03-19 06:34:50
好好看
1 有用 一灯 2011-12-20 07:59:05
其实不止是莱布尼茨,还有其他的耶稣会士。每个民族的先觉者总是孤独的
0 有用 fanneyfly 2011-02-08 19:03:33
莱布尼茨曾在与闵明我(claudio Filippo Grimaldi 1638-1712)的通信中提到开普勒给耶稣会士天文学家邓玉涵(J.T. Schreck 1576-1630)的一封信中关于中国文明起源的解释,并认为其观点与后来在耶稣会士中十分通行的观点相似。这一观点值得引述:“诺亚的三个儿子闪(Sham)、含(Ham)、雅弗(Japheth)扩张到整个世界。老大雅弗的后裔去了东北亚,他们随... 莱布尼茨曾在与闵明我(claudio Filippo Grimaldi 1638-1712)的通信中提到开普勒给耶稣会士天文学家邓玉涵(J.T. Schreck 1576-1630)的一封信中关于中国文明起源的解释,并认为其观点与后来在耶稣会士中十分通行的观点相似。这一观点值得引述:“诺亚的三个儿子闪(Sham)、含(Ham)、雅弗(Japheth)扩张到整个世界。老大雅弗的后裔去了东北亚,他们随身带着上帝的律法,这个律法随着时间的推移而变得面目全非了,尽管它的某些部分是可以在米利特王子(Millet,即后稷,据说是周朝的始祖)的圣洁的诞生之类的教义中看出来。”可以说,这是中国文明西来论早期的典型说法之一。 (展开)
0 有用 鄭巨源 2023-12-30 17:07:24 浙江
后半部分写得比较乱
0 有用 不足方丈 2016-10-17 12:15:56
老实说,没看懂。隐隐觉得线条感不太强,论述指向不是很清晰。
0 有用 鄭巨源 2023-12-30 17:07:24 浙江
后半部分写得比较乱
0 有用 不足方丈 2016-10-17 12:15:56
老实说,没看懂。隐隐觉得线条感不太强,论述指向不是很清晰。
0 有用 フ 2016-03-19 06:34:50
好好看
1 有用 一灯 2011-12-20 07:59:05
其实不止是莱布尼茨,还有其他的耶稣会士。每个民族的先觉者总是孤独的
0 有用 fanneyfly 2011-02-08 19:03:33
莱布尼茨曾在与闵明我(claudio Filippo Grimaldi 1638-1712)的通信中提到开普勒给耶稣会士天文学家邓玉涵(J.T. Schreck 1576-1630)的一封信中关于中国文明起源的解释,并认为其观点与后来在耶稣会士中十分通行的观点相似。这一观点值得引述:“诺亚的三个儿子闪(Sham)、含(Ham)、雅弗(Japheth)扩张到整个世界。老大雅弗的后裔去了东北亚,他们随... 莱布尼茨曾在与闵明我(claudio Filippo Grimaldi 1638-1712)的通信中提到开普勒给耶稣会士天文学家邓玉涵(J.T. Schreck 1576-1630)的一封信中关于中国文明起源的解释,并认为其观点与后来在耶稣会士中十分通行的观点相似。这一观点值得引述:“诺亚的三个儿子闪(Sham)、含(Ham)、雅弗(Japheth)扩张到整个世界。老大雅弗的后裔去了东北亚,他们随身带着上帝的律法,这个律法随着时间的推移而变得面目全非了,尽管它的某些部分是可以在米利特王子(Millet,即后稷,据说是周朝的始祖)的圣洁的诞生之类的教义中看出来。”可以说,这是中国文明西来论早期的典型说法之一。 (展开)