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0 有用 阿特拉斯抠抠脚 2021-10-21 00:46:17
写得亲切,但几乎只是史料罗列,并且中国列一番西方列一番非常割裂。本来以为是探讨小说和戏剧这两者之间关系的书,但是后面的章节几乎各自独立成文……跳来跳去。看到后记才晓得是面向高中生的书,权当复习了。但是还有一个问题是书中小bug不断,比如louise dudley写成louis dadley,notre dame写成note dame,虽说前辈书稿应该尊重但这种原文出错是否可以修正一下?也不全是译名... 写得亲切,但几乎只是史料罗列,并且中国列一番西方列一番非常割裂。本来以为是探讨小说和戏剧这两者之间关系的书,但是后面的章节几乎各自独立成文……跳来跳去。看到后记才晓得是面向高中生的书,权当复习了。但是还有一个问题是书中小bug不断,比如louise dudley写成louis dadley,notre dame写成note dame,虽说前辈书稿应该尊重但这种原文出错是否可以修正一下?也不全是译名差别,就……中间个别观点也不是很同意……但其实也没有什么发展出来的观点基本上真的就是在罗列史料 (展开)
1 有用 非虛構 2023-02-16 08:56:06 北京
小說與戲劇不同,它沒有什麼計劃,因為它並沒有特殊的或者確定的目的。它是服從環境的,而不是支配環境。它沒有產生行動,而是在接受行動。所謂的 「接受行動」,是指史詩、小說只描繪一幅從身外作用到主人公身上的力量的組合圖。史詩、小說中當然也有各種行動,但不是「自覺的意志的行動」,因而不能稱之為嚴格意義上的「行動」。 「自覺的意志的行動」的標誌,是要求「主人公確實是他們自己命運的締造者」。也有一些小說具備這... 小說與戲劇不同,它沒有什麼計劃,因為它並沒有特殊的或者確定的目的。它是服從環境的,而不是支配環境。它沒有產生行動,而是在接受行動。所謂的 「接受行動」,是指史詩、小說只描繪一幅從身外作用到主人公身上的力量的組合圖。史詩、小說中當然也有各種行動,但不是「自覺的意志的行動」,因而不能稱之為嚴格意義上的「行動」。 「自覺的意志的行動」的標誌,是要求「主人公確實是他們自己命運的締造者」。也有一些小說具備這一標誌,這說明這些小說具備了戲劇性,可以比較順利地經過改編搬到舞台上去。但這種小說不能代表小說的總體特徵,而一般的小說是不能也不應搬到舞台上去的。戲劇類型的劃分界限,在於自覺意志所過到的障礙的性質。自覺意志所遇到的障礙如果是不能克服的,即構成悲劇;自覺意志所遇到的障礙如果是有可能克服的,即構成正劇。 (展开)
0 有用 愚公∞ 2025-04-03 10:44:20 贵州
蒋伯潜,杭州师范学校校长。本书是1942年出版的国文自学辅导丛书之一。相对而言,本书写作从表面上是小说和戏剧,但是从真正内容看涉及到古今中外的小说和戏剧,导致全书的结构非常破碎。先是讨论了西方小说和戏剧的发展,然后回过头来探讨中国小说的发展史,从传统稗官野史到隋唐传奇,再到宋代笔记小说,最后发展到明清的章回体小说。在这个过程中,还介绍了相关时期的著名作品和选段。接着介绍了中国戏剧的发展史,从庙堂歌... 蒋伯潜,杭州师范学校校长。本书是1942年出版的国文自学辅导丛书之一。相对而言,本书写作从表面上是小说和戏剧,但是从真正内容看涉及到古今中外的小说和戏剧,导致全书的结构非常破碎。先是讨论了西方小说和戏剧的发展,然后回过头来探讨中国小说的发展史,从传统稗官野史到隋唐传奇,再到宋代笔记小说,最后发展到明清的章回体小说。在这个过程中,还介绍了相关时期的著名作品和选段。接着介绍了中国戏剧的发展史,从庙堂歌舞到词曲演唱,最后发展到南北曲和明清的戏剧创作。最后,蒋伯潜还介绍了现代小说和戏剧,以及相关的写作。综上所述,我们看到他讲述的主题非常多元和复杂,虽然围绕着小说和戏剧,但是古今中外混为一谈,总觉得文章写得稍显凌乱,毕竟产生的背景和条件不同,形式也各有特色,并不适合混为一谈。 (展开)
0 有用 joel 2025-05-12 22:11:49 上海
两种题材的简要介绍,观点多过时了