西方文明的另类历史

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• “假行僧”——梭罗的隐居岁月 亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》，的确堪称美国最伟大的佳作之一，有其不可替代的地位。可是，我们也是明白，这位自然之子在周末的时候不是要跑回家去，并且把家里装点心的坛子舔个干干净净。 　　 当我写下下面几页时，或者写下本书的大部分的时候，我是一个人生活在林中，离最近的人家也有一英里多远。我住的这个房子是我自己建的，它就在瓦尔登湖上，在麻省的康科德。我只通过自己的双手劳动觅食。我在那里住了两年零两个月。目前，我又暂时寄住在文明生活之中。 　　 大多数美国人都以为，梭罗是个粗蛮和自我教育的遁世者，他隐士的传统遁入空门，与大自然溶为一体。我们看到的是，这个离群索居的小屋，这个自封的鲁宾逊，有着他自己的思想，与他自己的知更鸟呆在一起。 　　 可是，没有什么东西比真理还要真实。梭罗的视野可以触及康科德至林肯大道的高速大道，他可以听见火车的汽笛就在费奇伯格铁路上鸣叫，铁路就在瓦尔登湖远处的地方通过。他几乎每天都要到康科德村里去一次，他的母亲和姐姐住在不到两英里远的地方，每个星期六给他送来满篮子的食品，里面装有果饼、甜点和饭食。梭罗还不时回家去，将家里装点心的坛子舔个干干净净。 　　 人们读他远离家园，住在林中时写的那些没有经过加工的日记，可是，人们越读越会感觉到，他在林中的隐居，就好像市郊的孩子经常跑到自家后院去，假装他们是在丛林中野营。康科德的孩子们经常在周末到那里去玩，那个小屋也成了当地一些人家野炊的好去处。有一年秋天，同时代的作家布隆森·阿尔可特星期天晚上到那里去吃了一顿晚餐。拉尔夫·沃尔多·艾默生和内森尼尔·霍桑都是经常去拜访的常客。 　　 曾有一个反奴隶制团体，团体的妇女们在1846年8月1日到他的屋前举行了一个庆祝年会，庆祝西印第岛的奴隶们得到解放。这个小屋子曾挤进过25位访客。 　　 ... (查看原文)

  gee 2012-02-02 20:16:19

• 他跨过门槛后，整个屋子一下子就安静下来，鸦雀无声。典狱长德斯登打破了沉默。 “各位先生，”他说，“这就是威廉·肯姆勒，”肯姆勒点头示意。 “各位先生，”他说，“祝愿各位好运，我相信，我将到一个好地方去，我现在就要走了。我只想说，关于我的一些话，有很多是不符合事实的。我是很坏，可是如果把我说的太坏，那也是极端残忍的。” 说完这段短短的话之后，他又点了一下头，并准备坐在放在电椅旁边的一把椅子上。典狱长看到了，于是就走上前来，肯姆勒看到这个行动，就明白时候已经到了，因此，他没有坐到原先准备坐上去的那张椅子上，而是转身很轻松地坐到那张电椅上。尽管如此，他还是很自然地坐了进去的，就好像一个人走了很长时间的路，一下子坐在休闲椅里一样。他坐在椅子里，从窗户射进来的光照在他的脸上，就在他的正前方，呈半圆站着一圈证人。典狱长德斯登走近椅子，在他的要求下，肯姆勒站起身来。典狱长是想看看，他的脊椎骨底座上的衣服是不是已经剪开了，这样电极与肉体之间的传导就会更直接一些。典狱长发现，外面的衣服已经剪开了，可是，里面的衣服却没有剪好。德斯登从口袋里掏出一把刀，在衬衣底下割开了小小的两个三角形的洞眼。 接着，肯姆勒又很轻松地坐了下去。他做下去以后，德斯登就开始将后面的衣服塞到位。证人中间发出一声低语声，因为这时候，肯姆勒镇定自若地转身看着典狱长，并以极平静的声音对典狱长说话，就好像一个人轻轻地跟理发师说话一样：“现在，请您费心慢慢干吧，典狱长。不必赶忙，这事我也不指望还有什么机会，这您知道。” “好吧，威廉，”德斯登回答说，然后就开始调整头罩了。头罩上的皮带从这个死期已到的人前额上横过，还绑住了他的下颚，他的脸也盖住了很多，这样子看上去极其恐怖。工作做完以后，德斯登退了回来。肯姆勒摇了摇头，就好像人... (查看原文)

  gee 2012-02-03 15:19:17

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