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作者虽然偏颇,但是他的视角很重要。如果排除公权力的推动和意识形态战争的背景,当前的儒学复兴,真正还剩下什么,值得大家深思。
总的来说确实是一本好书 因为可以把它的内篇当作新儒学的简史来读 可以对近三代的新儒学学者的思想体系有一个大致的了解 作者对新儒学的批判有些还是比较赞同的
肯定了新儒家的哲理高度以及为中西文化比较研究所作出的努力,同时也批判了他们“中体西用”“以中救西”的阿Q精神,认为现代化应该是全人类必经方向,是理性、自由发展的产物,不应该因为地域、历史等原因加以拒斥。作者认为,当下需要的不是“取其精华去其糟粕”的套话,而是着眼于富强民主,暂时悬置传统儒学,大方接纳现代文化。如果真管用的话,传统儒学以后自然会得到重视,否则弃置也可。在八十年代就有这样的认识,很厉害。
verycd上找到了电子版,字字珠玑。
写过笔记的书必须标记为“读过”或“在读”,好傻……
对新儒家的梳理工作做得不错
此书是关于现代新儒家很好的导读书目,对新儒家产生背景原因源流都有论述,并及作者自己的评价。可以见到90年代出版界言论自由还是挺可观的。历来知识分子都是学而有所抱负,不仅仅指向自身,乃在于正己修人、内圣外王。于我而言又打开了一扇窗,学习就是一个不断扫盲的过程,吾生也有涯而知无涯,尽可能多读一些书让眼界更开阔一些吧。另,原来资本主义和社会主义在大陆以外的说法是自由主义和激进主义啊,以前竟然没有概念,可见被洗脑得很彻底。
敲打的太泛泛
真如冷水浇背,当头一棒!文章太漂亮了!这才是议论文的典范啊!
2010年看过电子版,开启了学习新儒家的大门,当时第一次听到牟宗三、杜维明这些人的名字,很惊喜。2024年买了纸质版的书,再认真看了一遍,钦佩作者对新儒家诸大师的点评,蕴含着历史人文思辨的功底在。后两章一些内容值得深思。只可惜作者及他的几本书在国内没有引起足够的重视。
2010.07
作者的立场是显然的,但水平确实够高
这本书整理了近代以来中国倡导儒学的代表学者和他们的主要思想,其中看法各有不同,但总的有两个共同点:1.应学习西方的科学技术;2.同时应守卫中国的传统文化。他们思想中所有矛盾皆来自于这两点的冲突,一方面不得不承认西方当下取得的成就;另一方面却丢不下天子之国几千年来的骄傲。于是,他们用两种不同的标准去衡量东西方文化,把西方的工业文明说成肤浅的物质文明,把中国的封建思想捧成最高的精神文明。因此,即便他们对西方的批判有理,也不是为了从中寻找进步的方向,而是为了反过来肯定中国的文化。事实上,假如西方文明没有深厚的精神底蕴,现今它何以发展至此?中国文化中的一切若真那么值得留下,我们又何以沦落到如此地步?这都是大名鼎鼎的学者,却一概无法解决这个矛盾。不知可喜还是可悲,思想的边界有时不取决于知识,而于立场。
作者的独立见解,并不是全赞成,但有助于开拓思路
唉,胡说八道,立论不严谨,独断揣摩居多
所谓批判就是原文引用一堆,自己说两句完全没对点子的话。这种批判还是少点。若按照书中所言,如今中国只是个中世纪国家罢了。
90年代的书现在也不过时
> 新儒学批判
4 有用 ~~~ 2012-07-18 16:17:11
作者虽然偏颇,但是他的视角很重要。如果排除公权力的推动和意识形态战争的背景,当前的儒学复兴,真正还剩下什么,值得大家深思。
1 有用 Manchild 2008-05-23 22:51:57
总的来说确实是一本好书 因为可以把它的内篇当作新儒学的简史来读 可以对近三代的新儒学学者的思想体系有一个大致的了解 作者对新儒学的批判有些还是比较赞同的
1 有用 暗柳生 2023-10-04 09:59:01 广东
肯定了新儒家的哲理高度以及为中西文化比较研究所作出的努力,同时也批判了他们“中体西用”“以中救西”的阿Q精神,认为现代化应该是全人类必经方向,是理性、自由发展的产物,不应该因为地域、历史等原因加以拒斥。作者认为,当下需要的不是“取其精华去其糟粕”的套话,而是着眼于富强民主,暂时悬置传统儒学,大方接纳现代文化。如果真管用的话,传统儒学以后自然会得到重视,否则弃置也可。在八十年代就有这样的认识,很厉害。
0 有用 头就这么疼星人 2010-12-21 06:36:48
verycd上找到了电子版,字字珠玑。
0 有用 日常诗人 2011-11-07 17:16:51
写过笔记的书必须标记为“读过”或“在读”,好傻……
0 有用 花景 2015-07-17 00:21:51
对新儒家的梳理工作做得不错
0 有用 乌子虚 2014-02-18 10:29:47
此书是关于现代新儒家很好的导读书目,对新儒家产生背景原因源流都有论述,并及作者自己的评价。可以见到90年代出版界言论自由还是挺可观的。历来知识分子都是学而有所抱负,不仅仅指向自身,乃在于正己修人、内圣外王。于我而言又打开了一扇窗,学习就是一个不断扫盲的过程,吾生也有涯而知无涯,尽可能多读一些书让眼界更开阔一些吧。另,原来资本主义和社会主义在大陆以外的说法是自由主义和激进主义啊,以前竟然没有概念,可见被洗脑得很彻底。
0 有用 到下面玩跑步 2022-06-13 03:14:02
敲打的太泛泛
0 有用 ROTCEV 2011-06-18 12:19:56
真如冷水浇背,当头一棒!文章太漂亮了!这才是议论文的典范啊!
0 有用 书海人生 2025-01-28 15:18:17 陕西
2010年看过电子版,开启了学习新儒家的大门,当时第一次听到牟宗三、杜维明这些人的名字,很惊喜。2024年买了纸质版的书,再认真看了一遍,钦佩作者对新儒家诸大师的点评,蕴含着历史人文思辨的功底在。后两章一些内容值得深思。只可惜作者及他的几本书在国内没有引起足够的重视。
0 有用 笑若星辰 2013-08-03 14:23:52
2010.07
0 有用 觉今非又昨非 2017-06-06 15:12:18
作者的立场是显然的,但水平确实够高
0 有用 理想小说家 2023-07-20 16:43:42 重庆
这本书整理了近代以来中国倡导儒学的代表学者和他们的主要思想,其中看法各有不同,但总的有两个共同点:1.应学习西方的科学技术;2.同时应守卫中国的传统文化。他们思想中所有矛盾皆来自于这两点的冲突,一方面不得不承认西方当下取得的成就;另一方面却丢不下天子之国几千年来的骄傲。于是,他们用两种不同的标准去衡量东西方文化,把西方的工业文明说成肤浅的物质文明,把中国的封建思想捧成最高的精神文明。因此,即便他们对西方的批判有理,也不是为了从中寻找进步的方向,而是为了反过来肯定中国的文化。事实上,假如西方文明没有深厚的精神底蕴,现今它何以发展至此?中国文化中的一切若真那么值得留下,我们又何以沦落到如此地步?这都是大名鼎鼎的学者,却一概无法解决这个矛盾。不知可喜还是可悲,思想的边界有时不取决于知识,而于立场。
0 有用 蓝色多瑙河 2021-04-20 19:45:30
作者的独立见解,并不是全赞成,但有助于开拓思路
0 有用 豆友pFGRhYfkvk 2025-05-10 22:01:07 四川
唉,胡说八道,立论不严谨,独断揣摩居多
0 有用 洪荒 2019-08-25 21:04:47
所谓批判就是原文引用一堆,自己说两句完全没对点子的话。这种批判还是少点。若按照书中所言,如今中国只是个中世纪国家罢了。
0 有用 小阿仔 2024-05-28 14:31:53 四川
90年代的书现在也不过时