内容简介 · · · · · ·
《食指的诗》：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来！当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝露的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来！我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下 ：相信未来！
食指的诗的创作者
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食指 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来。 当我的紫葡萄化为深秋的露水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我依然固执地用凝霜的枯藤， 在凄凉的大地上写下：相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪， 我要用手撑那托住太阳的大海， 摇曳着曙光那温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来。 我之所以坚定地相信未来， 是我相信未来人们的眼睛—— 她有拨开历史风尘的睫毛， 她有看透岁月篇章的瞳孔。 不管人们对于我们腐烂的皮肉， 那些迷途的惆怅、失败的苦痛， 是寄予感动的热泪、深切的同情， 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。 我坚信人们对于我们的脊骨， 那无数次的探索、迷途、失败和成功， 一定会给予热情、客观、公正的评定。 是的，我焦急地等待着他们的评定。 朋友，坚定地相信未来吧， 相信不屈不挠的努力， 相信战胜死亡的年轻， 相信未来， 热爱生命。 (查看原文) —— 引自章节：相信未来 -
时代的双手把语言的子弹 紧紧地压上了我喉管的枪膛 我不得不张大嘴巴 让铁的喉管喷吐火光…… 脑海啊像是洁白的鸽群 掀动着千万只浪花的翅膀 带着对革命纯真的向往 追随着天宇中光焰的骄阳 心脏啊，像是士兵的营房 已经打开了所有的门窗 只等党的一声令下 便把热血输向边防 约1970年，改旧作 (查看原文) —— 引自第1页
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丛书信息
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蓝星诗库(共20册)，
这套丛书还有
《昌耀的诗》《西川的诗》《肖开愚的诗》《翟永明的诗》《芒克的诗》
等
。
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食指的诗的书评 · · · · · · ( 全部 24 条 )
小贝
＂相信未来＂是我的最爱～附整首诗歌
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 ...
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牛头寨主
“身世如秋雨般凄凉，内心却落日般悲壮”
昨晚，在书房，忽然隐隐约约听到稚嫩的童音在朗诵《相信未来》，原来是CCTV“温暖2008”晚会中的节目。这是我第一次在主流媒体听到食指的诗歌，听到他的《相信未来》，依然真切地感受到年轻时，第一次读到这首诗时的震撼。这个不太冷，却寒冷的冬夜，因此有了些许暖意。...
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吹笛在湖北
人民文学出版社2009版
食指是一个思想史中的妥协标识
@ 这谌旭彬解读食指，写的《当代诗坛大惨案：食指的《相信未来》被解读反了》一文也太开心了！大笑，笑后却有无尽悲凉。（沈睿 语 微信圈） 谌旭彬此文的解说似乎有理，但读原诗（相信未来），的确食指是一颗挣扎的心，不像渴望为被晾在一边的红卫兵运动翻案；但也不...
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订阅关于食指的诗的评论:
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1 有用 Sattva 2019-11-21 22:04:41
食指的诗其实带有很深的“十七年”诗歌印记，主题、情感、语汇、语调都是如此；当然，一部分诗作是以偏激尖刻的口吻诉说俗世人情的黑暗和对自身命运的悲哀，情感向度上相反，但抒情模式如出一辙。现在看来还是《这是四点零八分的北京》最动人。
6 有用 远子 2012-02-28 22:29:33
对于郭路生，我深表同情和钦佩；但对于食指，我只能说我毫无感触。我很厌恶他总是在诗里面热切地渴望得到国家和人民“热情、客观、公正的评定”……这使我感到他虽然是“文革”的受害者，却又在某种意义上延续了“文革”的逻辑。他所反对的不是大厦，而是大厦里没有他应有的房间。
18 有用 地极象 2009-12-07 16:55:55
對於食指，我想說的有四點： 第一，在審美上，食指並沒有提供任何新鮮的審美信息，更不要說那種足以讓我們能夠存在之詩的詩性了。 第二，在思想上，食指顯得相當的貧乏。他與北島的差距，絕不僅僅是時代的差距，而是一個個體在具體時代下自身思想（反省和批判）的差距。北島壓根兒不相信這個時代，而食指在不斷的給這個時代貼金，可憐的愚蠢而善良的詩人！ 第三，食指的詩歌不具有詩的意義，而只具有史的意義。後者的體現... 對於食指，我想說的有四點： 第一，在審美上，食指並沒有提供任何新鮮的審美信息，更不要說那種足以讓我們能夠存在之詩的詩性了。 第二，在思想上，食指顯得相當的貧乏。他與北島的差距，絕不僅僅是時代的差距，而是一個個體在具體時代下自身思想（反省和批判）的差距。北島壓根兒不相信這個時代，而食指在不斷的給這個時代貼金，可憐的愚蠢而善良的詩人！ 第三，食指的詩歌不具有詩的意義，而只具有史的意義。後者的體現在折射一代人在一個特殊年代下的集體心理以及那種僅僅象現代商業社會裏那些庸俗的所謂的勵志歌曲一樣的作用，而後者，不過是一種愚昧的平庸。 第四，依附於集體和國家話語的理想主義說穿了不過是國民在專制年代裏的一種愚昧。理想主義遮蔽了這種缺乏反省和思考的愚昧，剩下的是，赤裸裸的歌功頌德。這是食指最平庸的一面。 (展开)
17 有用 小标点儿 2012-10-31 21:06:06
食指的诗并无许多技巧，朴素，诚实，却令人动容，从六十年代到选书时的世纪末，诗是他的生活方式，从他的诗里，你可以清晰地看到从大跃进、知青下乡到新时期“利己与私欲大作的暴雨狂风”，他告诉后辈人——“为了迎来这一天的黎明 我们曾用，曾用头颅 撞击过伟大时代的晨钟”。书末的年谱做得不错。
3 有用 胡了了 2022-10-25 17:29:11 浙江
就诗艺的突破性而言可能还不及郭小川、贺敬之，仅有一首杰作《四点零八分的北京》，其余作品都平平无奇，被诗风相似的舒婷稳压一头。其历史地位与其所影响到的一代诗人有关，也或许是太苦了，是对他所受历史折磨的补偿……往后受欺骗和侮辱的日子还长着呢，《相信未来》已经不能给任何人信心了。