作者:
(奥)斯・茨威格
出版社: 辽宁教育出版社
副标题: 伊拉斯谟传
译者: 姜瑞璋
出版年: 1998-3
页数: 141
定价: 5.70元
装帧: 平装
丛书: 新世纪万有文库·外国文化书系
ISBN: 9787538250671
出版社: 辽宁教育出版社
副标题: 伊拉斯谟传
译者: 姜瑞璋
出版年: 1998-3
页数: 141
定价: 5.70元
装帧: 平装
丛书: 新世纪万有文库·外国文化书系
ISBN: 9787538250671
内容简介 · · · · · ·
一个古老的梦的创作者
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斯蒂芬·茨威格 作者
作者简介 · · · · · ·
斯蒂芬·茨威格于1881年11月28日在维也纳出生,自1919年至1933年生活在奥地利萨尔茨堡,1934年迁居英国,1940年获得英国国籍,随后在巴黎、纽约、巴西、阿根廷和乌拉圭等地短期逗留,做巡回演讲。1941年到达巴西里约热内卢,后移居巴西度假胜地彼得罗波利斯,1942年2月22日在该地和妻子一同自尽。
茨威格早年作为一个翻译家和诗人开始其文学生涯,翻译法语诗人艾米尔·维尔哈伦等人的诗作,1901年出版自己第一本诗集《银弦集》。他创作的小说和撰写的人物传记以及《人类的群星闪耀时》脍炙人口,在读者中保有经久不衰的魅力。在他身后出版的《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》,是世人了解欧洲文化的经典名著。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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他酷爱书籍,因为书籍轻声细语,不会咄咄逼人,而芸芸众生又未必看得懂。在一个通常毫无权利可言的时代,读书是有教养者的唯一特权。 (查看原文) —— 引自章节:第三章 语焉不详的早年生活 -
不过,他在内心深处却始终清楚,狂热是人的本性中无可救药的幽灵,狂热将会扰乱伊拉斯谟自己相当温情的精神世界和他自己的生活。他认为自己的使命和人生的意义就是通过讴歌人性调和各种对立。 这些早期的理想主义者们有一种令人感动的和几乎是宗教般的信念,即:通过坚持不懈的培养学习和读书习惯就能使人变得高尚…我们眼前的生活只不过是为更完美人生历程作的准备罢了… 这样一些追求世人最终将会互相理解的人——他们既是理想主义者同时又是深知人的本性的智者——他们必然明白:他们的事业一直会受到永远是非理性的狂热思想的威胁。在各个时代,汇聚在人的不能最深处的狂热思想的洪流将会气势汹汹的一再淹没和冲垮理性世界的各种堤坝——几乎每一代新人都要经历这样一番挫折,而每一代新人在道义上的义务就是要内心毫不困惑的经受住这种挫折。他个人命运的悲情恰恰在于:他——这位众人之中最不狂热的人和最反对狂热的人被卷入到历史上群众性宗教狂热最野蛮的一次发泄之中,而恰恰又是在超越国界的理念第一次以胜利的光辉普照欧洲的时刻。 而那些我们称之为局域重大历史意义的事件根本不会被当时活着的民众意识到。 (查看原文) —— 引自第3页
> 全部原文摘录
丛书信息
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新世纪万有文库·外国文化书系(共104册),
这套丛书还有
《神秘的金字塔(共二册)》《人的现象》《尤金·奥尼尔和东方思想》《尼罗河传(共二册)》《瑜珈的基础》
等
。
喜欢读"一个古老的梦"的人也喜欢 · · · · · ·
一个古老的梦的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )

伊拉斯谟:因人性而辉煌 因本性而悲情
在欧洲的时候,我们学校把所有海外学生统称为“Erasmus”。我当时也不清楚为什么这种海外交流项目要以伊拉斯谟的名字命名,但是看了茨威格写了一页就明白了。 伊拉斯谟,这个四海为家的人文主义学者,这个茨威格笔下“西方所有从事著述和创作的人当中第一个有欧洲意识的欧洲人...
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一个温和人文主义者的素描——《伊拉斯谟》简单读后感
还行的。。。传记吧。感觉茨威格的三本思想家传记里,《良知》故事情节最重,《蒙田》近似随笔,而《伊》的位置靠近《蒙》,主写传主的思想评述。 而这也就是我阅读时的痛苦之处了。毕竟你要说蒙田,那蒙田随笔至少进过课本,鹿特丹的伊拉斯谟最多就是历史课本上的一副插图,其...
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《鹿特丹的伊拉斯谟》卑微在时代的焦点,伟大于自身的人格
这篇书评可能有关键情节透露
我愿意用这样一句话作为开头: Hier stehe ich, ich kann nicht anders. 我坚持自己的立场,我别无选择 这是马丁·路德在德意志帝国会议上的抗争宣言,也恰好刻画了他和他精神的导师——伊拉斯谟的一生。 01 合上书页的时候,我轻轻叹了口气,而心中还是一片波涛汹涌。 02 伊拉... (展开)
天蝎爱自由,那要看面相
伊拉斯谟是天蝎座。 谁不爱相面。拉瓦特尔 (Johann Kaspar Lavater 1741-1801),来自瑞士的相面术创立者,他说伊拉斯谟面容“坚毅”。嗯,估计是“温良恭俭让”那样的坚毅,也可能是“外柔顺内文明”那样的坚毅。我猜老子也是天蝎座。 拉瓦特尔写过一本书《论利用相面术促进对...
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人就是要为自己而思想独立,是勇者还是懦夫?
沿着上个月群星和蒙田里流露的人文主义主题选了这本,名字看着挺懵圈的。正如作者说的,世界的人文主义者伊拉斯谟的名字,如今已经不为人所知,而在第二次世界大战前夕,作者茨威格却选择了他作为自己的救星,人们常常会趋于靠近和接受与自己相贯通的思想吧。 这个主张和平,反...
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这本书赞下,很不错。 | 来自竹舞 | 2009-05-03 20:38:13 |
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订阅关于一个古老的梦的评论:
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6 有用 大甜甜~~ 2012-06-18 23:04:39
再难见到这样传主和作者融为一体的传记文字了。茨威格陷落的人文主义梦想在伊拉斯谟那里得到了远年的呼应,而在中国,跟茨威格同处一个世纪里的中国,这一切都是预言。
1 有用 装睡的人 2012-01-04 22:54:51
茨威格写的伊拉斯谟,分不清到底是伊拉斯谟还是茨威格自己。
0 有用 小城鱼太郎 2016-04-07 18:39:37
茨威格真的是一个好的传记作家吗?
0 有用 isNull 2015-03-25 23:44:24
可怜之人必有可恨之处
1 有用 Manchild 2013-06-09 12:19:41
可以不用把《异端的权利》《伊拉斯谟》当作加尔文和伊拉斯谟的传记读,两本书都可以看做是世界政治基本形态的变形。加尔文和卡斯特里奥,伊拉斯谟和路德(马基雅维利)都是务实与理想,手腕与人道,和平主义者和愤怒化身等等多重冲突。