曾有西风半点香

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• 在短短的二三年中，扬之水娴熟地利用佛教典籍、传世典籍、敦煌文献以及诗词歌赋、笔记小说等资料，并结合佛教艺术图像、传世古器物和出土文物，展开了敦煌名物研究工作，发表了十一篇力作。 十一篇力作，一类是以物找名，另一类是因名寻物。 以物找名就是给佛教艺术图像中一些具体的物品器具准确定名。 因名寻物则是从已知的物件名称入手寻找其对应的图像。 她对器物的研究并不仅仅限于考订名称，而是对其名称、形制、用途、功能都予以追源溯流的考订和梳理。 扬之水的敦煌名物研究成果为敦煌石窟的断代提供了佐证。莫高窟第465窟是备受学界关注的一个洞窟，关于它的营建年代众说纷纭。扬之水在辨识和考证丹枕（坐具后的软靠垫）图像时指出，在西夏的绘画作品中，原来的丹枕图像两端似若花朵的束结状部分已不复存在，被改变为背屏两侧的嵌宝装饰。第465窟的坐具多采用这种背屏嵌宝装饰的形式，而元代绘塑作品中极少有这种背屏嵌宝装饰。因此，她支持第465窟建于西夏的观点。这是极有见地的。 (查看原文)

  玛雅頭骨 1赞 2015-02-16 20:50:21

• 作为礼拜空间的佛教石窟，窟顶图案是整个布局中最富装饰意趣的部分。纹样的取用和安排也因此最为灵活。 在并不敞亮有时甚至是幽暗的空间里，它是用来笼罩这一方天地的暖色，而与佛陀的慈悲悯人相呼应，于是引导信众摒除贪嗔爱痴，进入一个纯美吉祥的世界，如闻佛法，如聆梵音，而欢喜赞叹。 (查看原文)

  玛雅頭骨 1赞 2015-02-16 21:12:30

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