信仰之旅的创作者
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林语堂 作者
作者简介 · · · · · ·
林语堂（1895―1976），中国现代文学大师，著名学者。
早年毕业于上海圣约翰大学。1919年起留学美国、德国，1923年起先后任教于北京大学、厦门大学，并积极为鲁迅主持的《语丝》撰稿。1932年起编辑《论语》、《人世间》、《宇宙风》等刊物，提倡“闲适”、“幽默”小品文，被誉为“幽默大师”。
后用英文写作《吾国与吾民》，并赴美，又写了《生活的艺术》、《京华烟云》、《朱门》等书，被誉为智慧大师。
本书原著用英文写作，书名FROM PAGAN TO CHRISTIANITY，1959年由美国The World Publishing Co.出版。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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休 谟 首先 想 显 示善 恶 的 分辨 是 看 什么 对 我 们自 己 有 益的 自 私 的 选 择 ， 但 在 发 现 人 虽 然 是 宇 宙 中 一 点 微 尘 ， 却 有 一 种 对 道 德 的 善的 无 私 选 择 ，不 求 自 己 的 利 益 ， 且 不 希 望 有 所 得 的 惊 人 的 事 实 之 前 抛 弃 了 。我 们 在这 里 面 对着 一 种 宇宙 的 奇 怪的 事 实 ，即 是 人 有 纯洁 的 、神 圣 的 、想为 善 的 愿 望 ， 而 人 爱 人 及 帮 助 别 人 是 不 需 要 解 释 的 决 定 的 事 实 。 人 努 力趋向 善 ， 而 觉 得 内 心 有 一 种 力 量 逼 他 去 完 成 自 己 ， 差 不 多 像 鲑 鱼 本 能 地 要到上 游 产 卵 一 样 。 信 仰 的 愿 望 ， 能 否 也 像 叔 本 华 求 生 及 生 殖 的 愿 望，是 种族的基本冲动之 一 呢 ？ 这是 人 及 他 灵 性 的 发 展 及 他 寻 求 上 帝 的 惊 人 事 实 。 它 不 是 信 仰 ； 它不是一 种 对 理 性 的 矛 盾 ； 它 只 是 一 种 健 全 的 本 能 ， 是 天 赋 的 道 德 意 识 。 它 是 人透 过 他 的 道 德 性 对 宇 宙 的 完 全 反 应 。 它 不 是 理 性 的 对 比 ； 它 是 高 级 的 理 性。 它 是 佛 教 禅 宗 的 三 昧 ， 是 看 见 真 物 自 身 睿 智 的 一 瞥 。 而 这 种 知 识 所 不 及的 剩 余 区域 ，偶 尔会 成 为 人类 知 识 及道 德 意 识 的最 有 意 义的 区 域。上 帝、灵魂 、 永生 ，及 人的整 个道 身，都包孕在 其 中 。 (查看原文) —— 引自第135页 -
美国人难以了解真正的中国人与中国文化，因为美国人通常宽容、单纯，但不够深刻。英国人不能了解真正的中国人与中国文化，因为英国人一般深刻、单纯，却不够宽容。德国人也不能了解真正的中国人与中国文化，因为德国人深刻、宽容，但不够单纯。至于法国人，在我看来是能了解并已经是最了解真正中国人与中国文化的。因为法国人在灵性上曾达到一种卓越的程度，这是上文中我所提及的其他国家的人所没有的一那是一种想了解真正的中国人与中国文化所必须具有的灵慧，一种精细的灵性。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 大旅行的开始/017
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信仰之旅的书评 · · · · · · ( 全部 46 条 )
Abigail
陕西师范大学出版社2004版
信仰之路：灵性的生活
从异教徒到基督徒 家里曾经有两本林语堂的《信仰之路》，借与送，最后竟一本也没给自己剩下。某日路过岭南美术馆的以撒书房，见此书译为《从异教徒到基督徒》（From Pagan to Christianity），应该更贴近原名，于是又买一本存下。 在西藏漫游的时候，面对雪山深湖，面...
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hawa
陕西师范大学出版社2004版
独特视角比较中国传统文化＆西方文化
林语堂父亲是一个牧师，而且他自身又是从教会学校出身。所以他虽然是个中国人，但是先接受的是西式教育＆文化。而他毕业之后再自觉的去大量的接触中国传统的经典著作，最后却又是皈依到基督教。这样的历程决定他看问题的独特视角，不错的书。
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天无邪
随林语堂的信仰漫游（上）
到图书馆借书的时候，由于书名的翻译的混乱，我一开始借到的是另一本书，这本书集成了林先生的两部自传，分别是他四十多岁和八十多岁的时候写的。同样的经历在不同的人生阅历下，观察他坚持着什么，积累了什么，摒弃了什么，是一件很有意思的事情。林语堂出生在中国本土的基督...
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浪费粮食的杨
陕西师范大学出版社2005版
一个国际道学士的肖像
林语堂到底还是个道家学士，喜欢老庄的无为逍遥，又爱杨朱的人本主义。爱自由，不喜束缚，乐山好水，个人主义的气息浓重。 语堂自称是伊壁鸠鲁主义者。伊壁鸠鲁是个什么东西，我是不知道的。按照罗素的说法，伊壁鸠鲁的哲学特点就在于对恬静的追求。他认为快乐就是善，快乐就...
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| 有人读过英文原版吗？ | 来自布莱恩 | 2012-11-12 11:15:23 | |
| 翻译真的不敢恭维 | 来自Tachiou | 1 回应 | 2008-12-28 19:09:18 |
| 不看很可惜 | 来自香柏树咖啡(磐石家庭教育) | 2006-12-26 08:58:54 |
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1 有用 StLiberato音控 2015-11-17 14:10:17
神学、形式、规条、潜规则常无益于甚至阻挠信心，唯有爱使救恩完全；摆脱宗教束缚，归回源头基督
0 有用 凌家公子 2009-12-04 09:52:27
感觉还行吧，不过始终认为作者对中国的文化了解的太浅了，将博大的中国文化简单的归类，其实一直很无视基督的精神
0 有用 伍 2017-11-05 15:35:13
很象牙塔式的思辯
0 有用 nibelung 2011-01-20 21:41:20
中间中国部分蛮有意思的
16 有用 柯柯柯尼 2015-06-01 22:03:41
一切信仰的本意都非束缚而是通达，信仰该是一件让人自由的事情。