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诚如书言，当迪伦唱出“你不需要个气象员来测知风向”，他反而成了时代的气象员。而今郝舫或当年的拥趸似乎沦为（也该步入）尼古拉斯•凯奇饰演的天气预报员了。这不是伤花怒放，而是怒花伤放。它一开始就饱蕴怒气，拥抱西哲，在80年代街头上汲取萨特、尼采和弗洛伊德，在90年代店铺里寻摸打口碟和盗印书（从《伊甸园之门》到伯林），以摇滚乐为宣泄口，向反文化求新出路。花开不能败，但已伤。经过没怎么着就“别理我我烦着呐”的花儿乐队，经过资讯影像全面“非法”开放，我们走进新时代，小学生传诵阴三，中学生玩儿“真正的”音乐。朴树和周杰伦都过时了，高晓松和尹吾养孩子了，郝舫们已经是怪蜀黍甚至不怪的蜀黍了。从马尔库塞到伯林都已是理论排行榜的过客。所以这书基本可和《记忆碎片》（升级版叫《闪开让我歌唱八十年代》）合观。
哲学与文化评述的部分基本不用看
由那些当代文化主题切入来讲摇滚乐很好，问题却在于作者弄反了，由摇滚乐切入来讲上述主题。这导致全书这样安排：每章分为两部分，前半章抄撮《Anti-Rock》里的八卦材料，流水式排列材料，后半章引用名人名言进入社会学家的茶座。把摇滚乐成了冠冕堂皇却又毫无生气的理论注脚。
我的摇滚圣经。至少现在是。
其实这本书很一般，并不是所有披上摇滚乐的外衣，都可以算是好书的。
好书。太经典了。不读不成。
1 电子书
他写的比他翻译的那些好点...
我怀着崇敬的心情读了这本书，读了100多页的时候发现，这是什么狗屁玩意 不清楚为什么这么多人给高分，那些复杂的哲学分析被更加复杂的语言所包裹，既不是一本清晰的摇滚史，更不是一本探讨自由哲学的书，那么多给好评的，都真的看过这本书了吗？
社会学、哲学视角的摇滚史的文艺批评，接近于文化研究。当然也可以读作一部摇滚和右派的斗争史
名声在外，有点失望
伤花怒放因为这本书成了我的常用词语.
摇滚的历史。 摇滚的抗争。
这个很高级的绝对不愤青的理性的摇滚中年
永远年轻，永远热泪盈眶
初二在北京的某个图书大厦翻阅的..
送人了
看完这本书的时候刚好在听《现象七十二变》。当人类『全神贯注于追寻那些个人性或集体性的目标，这些未经策划、有时缺乏充分技术手段、常常是毫无成功希望、更说不上官方嘉许的目标，他们的生活中才出现了最为美妙的时刻』。就敬这毫无成功希望的美妙时刻。『有人在黑暗之中借酒浇愁』
废话连篇 名不副实 在当下本书可以作废了 当年倒能解解馋 一大半的翻译材料堆砌＋一帮社会学家哲学家人名叠加 看似学富五车实则故作高深 较为诡异的是我看的是本盗版 错字和露点图颇多 名字改叫疯狂摇滚 但出版商粗心有几处忘改了 一会叫伤花一会叫疯摇 真好玩 最傻逼的是乐队不用原名…
从这本书认识了以赛亚柏林和汉那阿伦特使我最大的收获
> 伤花怒放
21 有用 Sarcophagus 2013-02-07 00:49:56
诚如书言，当迪伦唱出“你不需要个气象员来测知风向”，他反而成了时代的气象员。而今郝舫或当年的拥趸似乎沦为（也该步入）尼古拉斯•凯奇饰演的天气预报员了。这不是伤花怒放，而是怒花伤放。它一开始就饱蕴怒气，拥抱西哲，在80年代街头上汲取萨特、尼采和弗洛伊德，在90年代店铺里寻摸打口碟和盗印书（从《伊甸园之门》到伯林），以摇滚乐为宣泄口，向反文化求新出路。花开不能败，但已伤。经过没怎么着就“别理我我烦着呐”的花儿乐队，经过资讯影像全面“非法”开放，我们走进新时代，小学生传诵阴三，中学生玩儿“真正的”音乐。朴树和周杰伦都过时了，高晓松和尹吾养孩子了，郝舫们已经是怪蜀黍甚至不怪的蜀黍了。从马尔库塞到伯林都已是理论排行榜的过客。所以这书基本可和《记忆碎片》（升级版叫《闪开让我歌唱八十年代》）合观。
14 有用 威治魚 2015-12-05 13:08:11
哲学与文化评述的部分基本不用看
8 有用 交工站姐某脱 2010-07-31 11:37:51
由那些当代文化主题切入来讲摇滚乐很好，问题却在于作者弄反了，由摇滚乐切入来讲上述主题。这导致全书这样安排：每章分为两部分，前半章抄撮《Anti-Rock》里的八卦材料，流水式排列材料，后半章引用名人名言进入社会学家的茶座。把摇滚乐成了冠冕堂皇却又毫无生气的理论注脚。
3 有用 飞年 2008-03-26 14:31:11
我的摇滚圣经。至少现在是。
3 有用 托马斯杨 2012-08-08 23:28:05
其实这本书很一般，并不是所有披上摇滚乐的外衣，都可以算是好书的。
0 有用 Odding 2006-03-29 14:13:58
好书。太经典了。不读不成。
1 有用 ZIJI WOO 2013-08-30 13:54:46
1 电子书
0 有用 DH 2006-11-29 14:18:37
他写的比他翻译的那些好点...
2 有用 无古无今 2017-02-21 08:00:21
我怀着崇敬的心情读了这本书，读了100多页的时候发现，这是什么狗屁玩意 不清楚为什么这么多人给高分，那些复杂的哲学分析被更加复杂的语言所包裹，既不是一本清晰的摇滚史，更不是一本探讨自由哲学的书，那么多给好评的，都真的看过这本书了吗？
0 有用 心猿 2014-03-10 09:54:57
社会学、哲学视角的摇滚史的文艺批评，接近于文化研究。当然也可以读作一部摇滚和右派的斗争史
0 有用 Kreuzberg 2009-11-11 08:56:50
名声在外，有点失望
0 有用 假如有鬼 2008-08-08 14:35:55
伤花怒放因为这本书成了我的常用词语.
0 有用 Chillalee 2007-07-12 19:59:21
摇滚的历史。 摇滚的抗争。
0 有用 边边编彼岸 2006-06-23 14:41:25
这个很高级的绝对不愤青的理性的摇滚中年
0 有用 Luu 2008-11-16 21:23:23
永远年轻，永远热泪盈眶
0 有用 海孩等pk14 2012-07-05 23:30:20
初二在北京的某个图书大厦翻阅的..
0 有用 有猫万事足 2008-04-01 11:49:05
送人了
0 有用 小刀周遠 2015-11-18 22:20:00
看完这本书的时候刚好在听《现象七十二变》。当人类『全神贯注于追寻那些个人性或集体性的目标，这些未经策划、有时缺乏充分技术手段、常常是毫无成功希望、更说不上官方嘉许的目标，他们的生活中才出现了最为美妙的时刻』。就敬这毫无成功希望的美妙时刻。『有人在黑暗之中借酒浇愁』
1 有用 我是崔健 2018-07-17 22:34:48
废话连篇 名不副实 在当下本书可以作废了 当年倒能解解馋 一大半的翻译材料堆砌＋一帮社会学家哲学家人名叠加 看似学富五车实则故作高深 较为诡异的是我看的是本盗版 错字和露点图颇多 名字改叫疯狂摇滚 但出版商粗心有几处忘改了 一会叫伤花一会叫疯摇 真好玩 最傻逼的是乐队不用原名…
0 有用 [已注销] 2006-05-17 23:36:26
从这本书认识了以赛亚柏林和汉那阿伦特使我最大的收获