豆瓣
扫码直接下载
读这本书就像在沙子里淘金一样，一个不小心，就会把金子当沙子错过
实在没有办法看懂。。。完全不知道在说什么。。。看得我好焦虑啊。哈哈哈哈哈哈。
南师这本刚买回来....看不懂....明明写的都是方块字真心看不懂它写的什么.....自己盘起腿来坐几个月磕磕碰碰遇到各种问题再来读.....卧槽！看得懂了。这大概也是一种境界。依旧还有些晦涩部分，今后不停翻出来参考参考，实修路上会少走很多弯路。
月月读，月月舒
南怀瑾在台北的讲稿。比仁波切们的著作更深刻，比法师们的经典更易懂，非常好的佛学进阶启蒙书，配合着《楞严经》、《金刚经》、《华严经》来看，修佛法更系统。
看了此书，感觉学佛好难啊
在张青老师的“魔幻世界”中，对于佛陀的世界观，无论抱着好奇、求知、亲身参与等心态的人，一门深入下去都将面 临修证的必要。这一转折阶段南环瑾指出了修习小乘的必要性！这也是两晋之前人们普遍修证较容易的原因。而对于参 与社会的在家人来说，修证大小乘佛法可以说是很困难的事情。大乘仍要以小乘为基础，并且小乘的密集禅修不适合普 通在家人修证。而修证小乘的四禅及果位对于自身贪嗔痴的消除是很容易的事，不是靠在家拼命自律可以相比的（而且 效果往往不好）。
见地、修证、行愿——见修行是一生的功课，不只是佛法！
花了一个多月看了一遍，但是说真的我看不懂也理解不了。感觉南师太强大了，唉。。
好吧，修证这么难的事。。。
读读就行了，实修是有难度的。
南老关于如何修正佛法的核心尽在此书之中。关于心地修法和身体修法，打坐四禅八定再厉害，不一定得到果位，必须还要“行愿”：也就是去掉心中的八十八结使。修证的方法就在于缘一个“所缘”：无论是缘呼吸也好，观想念佛也好，还是保持清明第一念也好。主要的核心就是止观，通过缘一“所缘”，达到寂止的境界，然后破掉这个“所缘”，就是所谓的“空观”，类似所谓的生起次第和圆满次第。至于安详禅中所谓的观心，也就是保持”知道“自己是“昏沉”还是“掉举“的第一念，不要再按立分别”这是清净“的执着念头，就这么保持这第一念，一路到家即可。这一”知“，对于凡夫来说只是第六识的清净境界，并非究竟；然而对于大菩萨而言是究竟的。打坐做功夫要看三界天人表；修行心理要多对照八十八结使表。
读了一半，暂且放下，目前对我来说尚难以企及
没看完，不想看了
对他的讲解能力很佩服，这本是他的主要著作之一。
南老的书，总是感觉收获很多，但是不过瘾。意思就是说，宽度很够，深度不够。
1994年9月2日。封面与豆瓣显示的不同，应该是北师大版。
好书
拾遗补漏
入佛之书啊！
> 如何修证佛法
21 有用 尾张足轻 2009-05-08 13:38:51
读这本书就像在沙子里淘金一样，一个不小心，就会把金子当沙子错过
8 有用 信心不逆熊先生 2015-11-23 23:02:46
实在没有办法看懂。。。完全不知道在说什么。。。看得我好焦虑啊。哈哈哈哈哈哈。
9 有用 Dhamma Geek 2014-09-24 17:23:01
南师这本刚买回来....看不懂....明明写的都是方块字真心看不懂它写的什么.....自己盘起腿来坐几个月磕磕碰碰遇到各种问题再来读.....卧槽！看得懂了。这大概也是一种境界。依旧还有些晦涩部分，今后不停翻出来参考参考，实修路上会少走很多弯路。
4 有用 杨小拿 2009-03-30 18:03:20
月月读，月月舒
8 有用 Dreamxy 2013-03-22 00:15:21
南怀瑾在台北的讲稿。比仁波切们的著作更深刻，比法师们的经典更易懂，非常好的佛学进阶启蒙书，配合着《楞严经》、《金刚经》、《华严经》来看，修佛法更系统。
4 有用 Frankel 2010-01-07 10:50:30
看了此书，感觉学佛好难啊
2 有用 [已注销] 2013-09-13 14:34:20
在张青老师的“魔幻世界”中，对于佛陀的世界观，无论抱着好奇、求知、亲身参与等心态的人，一门深入下去都将面 临修证的必要。这一转折阶段南环瑾指出了修习小乘的必要性！这也是两晋之前人们普遍修证较容易的原因。而对于参 与社会的在家人来说，修证大小乘佛法可以说是很困难的事情。大乘仍要以小乘为基础，并且小乘的密集禅修不适合普 通在家人修证。而修证小乘的四禅及果位对于自身贪嗔痴的消除是很容易的事，不是靠在家拼命自律可以相比的（而且 效果往往不好）。
1 有用 Leo____L 2013-04-15 14:32:41
见地、修证、行愿——见修行是一生的功课，不只是佛法！
2 有用 Rayleigh！ 2011-01-26 11:55:29
花了一个多月看了一遍，但是说真的我看不懂也理解不了。感觉南师太强大了，唉。。
0 有用 傅踢踢 2010-12-09 10:58:34
好吧，修证这么难的事。。。
1 有用 dhcn 2016-05-25 18:29:00
读读就行了，实修是有难度的。
2 有用 清風明月 2015-04-01 20:17:36
南老关于如何修正佛法的核心尽在此书之中。关于心地修法和身体修法，打坐四禅八定再厉害，不一定得到果位，必须还要“行愿”：也就是去掉心中的八十八结使。修证的方法就在于缘一个“所缘”：无论是缘呼吸也好，观想念佛也好，还是保持清明第一念也好。主要的核心就是止观，通过缘一“所缘”，达到寂止的境界，然后破掉这个“所缘”，就是所谓的“空观”，类似所谓的生起次第和圆满次第。至于安详禅中所谓的观心，也就是保持”知道“自己是“昏沉”还是“掉举“的第一念，不要再按立分别”这是清净“的执着念头，就这么保持这第一念，一路到家即可。这一”知“，对于凡夫来说只是第六识的清净境界，并非究竟；然而对于大菩萨而言是究竟的。打坐做功夫要看三界天人表；修行心理要多对照八十八结使表。
1 有用 小欣欣在路上 2011-12-17 22:24:34
读了一半，暂且放下，目前对我来说尚难以企及
2 有用 三块陈皮 2013-10-29 16:27:22
没看完，不想看了
1 有用 Joiy 2009-04-19 21:47:10
对他的讲解能力很佩服，这本是他的主要著作之一。
1 有用 wildfun 2010-04-08 11:09:44
南老的书，总是感觉收获很多，但是不过瘾。意思就是说，宽度很够，深度不够。
2 有用 塔可夫斯基的镜子 2006-11-10 23:49:09
1994年9月2日。封面与豆瓣显示的不同，应该是北师大版。
0 有用 野丫头 2013-04-21 22:48:37
好书
1 有用 明月隐山 2012-12-29 21:56:28
拾遗补漏
0 有用 禾一 2008-10-04 22:25:10
入佛之书啊！