内容简介 · · · · · ·
书是一部介绍早期基督教思想的佳作，适合于一般的读者。作者通过考察奥古斯丁、尼撒的格列高利等重要的教父，以及一些并非那么著名人物的思想，展示了他们如何构建一个崭新的思想和灵性世界。从中我们可以看到，早期基督教思想家所寻求的，不只是为了创建一个观念的世界，更是为了赢得人的心灵，改变人的生命。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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历史与思想研究译丛(共12册)，
这套丛书还有
《修道主义的兴起》《改教家路德》《复兴神学家爱德华兹（上下）》《希波的奥古斯丁》《基督教与古典文化》
等
。
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4 有用 琴酒 2014-01-08 14:09:55
评分又好低，明明是很不错的书啊。最让我感兴趣的莫过两点。一是奥古斯丁历史观，或者说在早期基督教中相信和知道的关系。“信念，抑或者说是信心，乃是历史知识的组成部分。”也就是一个基督教的基本逻辑，我相信耶稣被钉在了十字架上，三日后复活，所以这是历史。二是注经，威尔肯说中世纪的时候，人们不可能比我们现在还无知，以至于不了解圣经并不是本来存在的而是被编订的，但圣经的注释却和如今的“历史还原主义”不同，被当... 评分又好低，明明是很不错的书啊。最让我感兴趣的莫过两点。一是奥古斯丁历史观，或者说在早期基督教中相信和知道的关系。“信念，抑或者说是信心，乃是历史知识的组成部分。”也就是一个基督教的基本逻辑，我相信耶稣被钉在了十字架上，三日后复活，所以这是历史。二是注经，威尔肯说中世纪的时候，人们不可能比我们现在还无知，以至于不了解圣经并不是本来存在的而是被编订的，但圣经的注释却和如今的“历史还原主义”不同，被当做哲学和神学讨论的基础。不觉得矛盾嘛？ (展开)
3 有用 Covfefe 2018-09-17 13:28:59
37/95出自一套很好的古典神学丛书，都是思想性比较强的读物，比如希波的奥古斯丁、世界观的革命。早期教父关心的问题比现代的基督徒关心的问题更加宏大，他们谈论问题的方式也更加严谨绵密，他们总是能够回到最根本的教理中，不会像现代人这么玻璃心地觉得所有问题都是要害问题，在一个问题上的偏差就会引发连锁反应导致整个神学大厦的崩溃，从而对吹毛求疵式的神学乐此不疲，因为这话总做法总能产生一些新的创意。神学家总是... 37/95出自一套很好的古典神学丛书，都是思想性比较强的读物，比如希波的奥古斯丁、世界观的革命。早期教父关心的问题比现代的基督徒关心的问题更加宏大，他们谈论问题的方式也更加严谨绵密，他们总是能够回到最根本的教理中，不会像现代人这么玻璃心地觉得所有问题都是要害问题，在一个问题上的偏差就会引发连锁反应导致整个神学大厦的崩溃，从而对吹毛求疵式的神学乐此不疲，因为这话总做法总能产生一些新的创意。神学家总是想着要创造出一些新说法，想着发现以前的神学家从未发现过的新真理的时候，神学也就死了。 (展开)
0 有用 Joseph（63+1） 2012-04-27 10:18:17
我们思考，我们信仰，我们寻求祂的面。诚如作者言，早期的教父们奠定了基督教思想史的基础。它们犹如一泓取之不竭的清泉……他们今天仍是我们的导师。
0 有用 MW 2020-08-08 22:51:11
泛泛之谈，水过鸭背
1 有用 Cathy 2022-08-05 08:34:23
基督教绝非仅仅是一套敬虔的操练和道德律令 它同样也是一种关于上帝、关于人、关于世界与历史的思维方式 兼具礼仪性、道德性和理性特征