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订阅关于中国人的幸福观的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 元子 2010-05-13 10:31:36
七年之后再读,刷新了认知
2 有用 已注销 2017-05-03 10:11:20
德国人写的东西真是极度和我的胃口,就跟异常盛大的迷幻摇滚
0 有用 蝉 2013-12-21 12:17:40
: B821/2117-1
0 有用 lancevickky 2010-06-13 20:51:11
作者的理论范式用的很玄,但我总是感觉要把乌托邦和幸福这两个概念分开来解读更合适些,书名更应该写成,中国人的乌托邦......
0 有用 BWV八核 2021-12-11 00:44:02
20200810 书架待读,出,非目标范围德国汉学家对文献和细节的研究,观点和意见超绝大多数中国人,哪怕是中国学者。这里的差异和区别在哪?做研究和做学问差别。
0 有用 胡同 2024-01-02 17:19:52 广东
标题有标题党的倾向,实际上是中国哲学发展演变研究,并且是基于帝王将相这种统治思潮演变的研究。但到最后他掠过了很多清代的东西,直接把重心放在了太平天国上。当然这也没问题,只是有一种后见之明的写作优越感会隐隐出现,这种治学方法,很容易会让作者忽略那种思潮诞生的民众基础。于是这就是变成了成功学讲义……通篇基本上也没聊什么跟幸福有关的事,都是基于利己主义的哔哩吧啦哈哈哈哈哈哈
0 有用 婷婷 2022-10-23 10:17:59 江苏
无聊 @2020-07-28 11:09:36
0 有用 狄狄 2022-09-27 19:31:54 云南
中国人是理性的,当他们面对彼岸世界的乌托邦时;中国人是非理性的,当他们要建造一个此岸世界的乌托邦时。当天堂离得过于遥远,一种现实精神便努力拉近它,用代表幸福的物品填充它——墓葬品表明彼岸天堂有着跟此世同样的愿望,炼丹术是对生命的最大肯定,世俗生活在天庭或者桃花源中从来不会被丢弃。在这样强悍的实用感面前,“此时此世”成了唯一重要的,一个超越的世界并不是必需的。即便是西方极乐世界,因为其空间上的广阔无... 中国人是理性的,当他们面对彼岸世界的乌托邦时;中国人是非理性的,当他们要建造一个此岸世界的乌托邦时。当天堂离得过于遥远,一种现实精神便努力拉近它,用代表幸福的物品填充它——墓葬品表明彼岸天堂有着跟此世同样的愿望,炼丹术是对生命的最大肯定,世俗生活在天庭或者桃花源中从来不会被丢弃。在这样强悍的实用感面前,“此时此世”成了唯一重要的,一个超越的世界并不是必需的。即便是西方极乐世界,因为其空间上的广阔无边,也需要改造,中国人的现实精神拒斥天堂在所有维度上的过度伸展。九世纪时,宗教时代终结,重新占据了主导地位的儒家思想发展出完全朝向此世的概念,乌托邦仙境中的超自然特点一再被清除。儒家对乌托邦思想的忽视,最终受到了报复——蕴含在“太平”和“大同”中的和平与平等的理想,成了渴望在地上建立天国的不竭动力。 (展开)
0 有用 万言 2022-09-08 14:31:29 湖北
怎么说,我竟把这本书看完了,幸福观的部分不算多,本书应该算是中国思想演变史。18世纪以后梳理得很不错,认为中国的麻木来自儒家的僵化,而儒家又是中国社会的唯一解。太平天国借来了基督,却又是天兄弟父;天演论引来科学,结论却成了天下大同;封建大厦已倾,人民对为官者的要求永远是“父母官”。
0 有用 溪湖夜航船 2022-08-11 19:26:06
又是一部翻译倍受诟病的思想史。