《老学庵笔记》的原文摘录
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笻竹杖蜀中無之，乃出徼外蠻峒。蠻人持至瀘、敍間賣之，一枝纔四五錢。以堅潤細瘦，九節而直者爲上品。……予過敍……西廡有一堂，羣蠻聚博其上。骰子亦以骨爲之，長寸餘而匾，狀若牌子，折竹爲籌，以記勝負。劇呼大笑，聲如野獸，宛轉氊上，其意甚樂。椎髻獠面，幾不類人。見人亦不顧省。 (查看原文)
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辽相李俨作黄菊赋，献其主耶律弘基。弘基作诗题其后以赐之，云：昨日得卿黄菊赋，碎剪金英填作句。袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。 (查看原文)
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王荆公素不乐滕元发、郑毅夫，目为“滕屠”、“郑酤”。然二公资豪迈，殊不病其言。毅夫为内相，一日送客出郊，过朱亥冢，俗谓之屠儿原者，作诗云：“高论唐虞儒者事，卖交负国岂胜言。凭君莫笑金槌陋，却是屠酤解报恩。” (查看原文)
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宋史艺文志载老学庵笔记只有一卷，可能刊刻有误。 (查看原文)
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今官制：光禄大夫转银青，银青转金紫，金紫转特进。五代以前，乃自银青转金紫，金紫转光禄，光禄转特进。据冯道长乐老序所载甚详。 (查看原文)
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政和、宣和间，妖言至多。织文及缬帛，有遍地桃冠，有并桃香，有佩香曲，有赛儿，而道流为公卿受箓。议者谓：桃者，逃也；佩香者，背乡也；赛者，塞也；箓者，戮也。霄玉清万寿宫及玉皇殿之类，玉字旁一点，笔势险急。有道士观之曰：“此点乃金笔，而锋芒侵王，岂吾教之福哉？”侍晨李德柔胜之亲闻其言，尝以语先君。又林灵素诋释教，谓之“金狄乱华”。当时“金狄”之语，虽诏令及士大夫章奏碑版亦多用之，或以为灵素前知金贼之祸，故欲废释氏以厌之。其实亦妖言耳。 (查看原文)
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蔡元长当国时，士大夫问轨革，往往画一人戴草而祭，辄指之曰：“此蔡字也，必由其门而进。”及童贯用事，又有画地上奏乐者，曰：“土上有音，童字也。”其言亦往往有验。及二人者废，则亦无复占得此卦。绍兴中，秦会之专国柄，又多画三人，各持禾一束，则又指之曰：“秦字也。”其言亦颇验。及秦氏即废，亦无复占得此卦矣。若以为妄，则绍兴中如黑象辈畜书数百册，对人检之，予亲见其有三人持禾者在其间，亦未易测也。 (查看原文)
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集英殿宴金国人使，九盏：第一肉咸豉；第二爆肉双下角子；第三莲花肉油饼骨头；第四白肉胡饼；第五群仙炙太平毕罗；第六假圆鱼；第七柰花索粉；第八假沙鱼；第九水饭咸豉旋鲊瓜姜。看食：枣馉子、膸饼、白胡饼、馎饼（淳熙）。 (查看原文)
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建炎初，按景德幸澶州故事，置御营使，以丞相领之，执政则为副使。上御朝，御营使、副使先上奏本司事，然后三省、密院相继奏事。其重如此。 (查看原文)
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王性之读书，真能五行俱下，往往他人才三四行，性之已尽一纸。 (查看原文)
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南齐胡谐之谮凉州刺史范柏年于武帝曰：欲擅一州。柏年已受代，帝欲不问。谐之曰：见虎格得而放上山。于是赐死。绍圣中，谪元祐大臣过岭，吕吉甫闻之，嘻笑曰：捕得黄巢，笞而遣之。 (查看原文)
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蜀俗厚。何耕類省試，卷中有云:「是何道也夫。」道夫，耕字也，初未必有心。耕有時名，會有司亦自奇其文，遂以冠蜀士。士亦皆以得人相賀，而不議其偶近暗號也。師渾甫本名某，字渾甫。既拔解，志高退不赴省試。其弟乃冒其名以行，不以告渾甫也。俄遂登第，渾甫因以字爲名，而字伯渾，人人盡知之。弟仕亦至郡倅，無一人議之者。此事若在閩浙，訟訴紛然矣。 (查看原文)
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永康军导江县迎祥寺有唐女真吴彩鸾书《佛本行经》六十卷 (查看原文)
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田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”（卷五） (查看原文)
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贺方回状貌奇丑，色青黑而有英气，俗谓之贺兔头。喜校书，朱黄未尝去手。诗文皆高，不独攻长短句也。潘邠老《赠方回》诗云：“诗束牛腰藏旧稿，书讹马尾辨新仇。”有二子，曰房、曰禀。于文，“房”从方，“禀”从回，盖寓父字于二子名也。 (查看原文)
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予在南郑，见西陲俚俗谓父曰老子，虽年十七八，有子亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。建炎初，宗汝霖留守东京，群盗降附者百余万，皆谓汝霖曰宗爷爷，盖此比也。 (查看原文)
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刘韶美在都下累年，不以家行，得俸专以传书。书必三本，虽数百卷为一部者亦然。出局则杜门校雠，不与客接。既归蜀，亦分作三船，以备失坏。已而行至秭归新滩，一舟为滩石所败，余二舟无他，遂以归普慈，筑阁贮之。 (查看原文)
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范寥言：鲁智至宜州，州无亭驿，又无民居可僦，止一僧舍可寓，而适为崇宁万寿寺，法所不许，乃居一城楼上，亦极湫隘，秋暑方炽，几不可过。一日忽小雨，鲁直饮薄醉，坐胡床，自栏楯间伸足出外以受雨，顾谓寥曰：“信中，吾平生无此快也。”未几而卒。 (查看原文)
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予为福州宁德县主簿，入郡，过罗源县走马岭，见荆棘中有崖石，刻“树石”二大字，奇古可爱。即令从者剃除观之，乃“才翁所赏树石”六字，盖苏舜元书也。因以告县令项膺服善，作栏楯护之云。 (查看原文)
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宋太素尚书中酒诗云：“中酒事俱妨，偷眠就黑房。静嫌鹦鹉闹，渴忆荔枝香。病与慵相续，心和梦尚狂。从今改题品，不号醉为乡。”非真中酒者，不能知此味也。 (查看原文)
