豆瓣
扫码直接下载
里尔克存在的世代，科学革命战绩丰硕，存在主义初掀思潮，看勒塞的文觉得里尔克对宗教的思索理性且入世，本人的作品却对传统神学母题的进行非理性传达，或许正是当时的两股风气所致。两篇文章都是只见一斑，其中里尔克本人对自己诗作的评价，虽然只是引用一二，又是神不可得！这种鬼神级选手，深知他的读者会从哪个断句开始深陷幻像，我曾以为诗人都至少是谦虚的，这个人的狂傲绝对是史诗级的。读诗的时候fo不到他的逻辑尚可隔岸观火、贪享意象之＂悬而未决＂；读普通句fo到他的逻辑了，反而深觉可怕，文字构架实在是非人言可谓，把那些最隐秘的文学体验，用玄妙考究的词藻一一道出，简直就像自异域而来的智者，使命就是惊艳世人（基本无视了本书的真实作者。。。
看的电子版，几乎就是在龙港线上读完的，每次1小时的车程，一周两次，持续近两个月。奇怪的是这种纯理论看起来艰涩难懂的分析我居然每每读到欲罢不能全情投入= =记了5000多字的记事本笔记。勒塞的里尔克的宗教观写的很棒，很客观，特别是后半部分，精彩。最后的天使概念不喜欢，没什么意思。里尔克，这个虔敬却又渎神，内在充满冲突的诗人，知道你也自相矛盾着我就放心了。反宗教教条主义，反基督中介性，反二元论，美化死，寻求解脱时间的诅咒，很多思辨都认同。
喜欢《致奥尔弗斯的十四行诗》。里尔克不是一个教会诗人，但他写了那么多赞美“上帝”的诗歌，这个“上帝”，我想想要皈依于超验的人都可以感受得到。
1/27下完。十首長長的詩文哀經。故作詩來表達作者的新神學。世界可以安心否，天朦朦朧朧。空氣在靜寂中顯得喧囂。天使攥醒了我，她美麗但可怕，因為美麗總是可怕的開端。我逃跑，翻過山扒開荊棘踏平水尋找那中世紀獨角獸。上帝已死，天使在我身後，她搖晃著母親的身軀，拿著衣裳靠近我。我裝成痴呆可我不用裝，人人和我都一樣。我跳進煉獄，撒旦不在家？他獨自等待，只有無限的死者的歌聲才能喚醒他。我伸手去，我又縮了回來。再一次我被虛無的空氣包圍，我被絕望的哀歌迷住。我的身體融入土地，血液被天使拿去，我的眼已被哭死。希望還在盒底嗎？她不在，她已經死在了她的心里。年輕的希望進入了永恆的鎮靜。她飄到幽怨之谷，她回顧神廟，可是什麼都沒有。她在哀歌，真的是她在哀歌嗎？
噗……
:B97/6124
对他做一件可爱的事，趁白天还在
07年2月9-17日
如若尘世将你遗忘， 对沉静的大地说：我流动。 对迅疾的流水言：我在。 看下来还是林克的译本最好。
有些书我刚读时恨不得所有人都去读，读完后又舍不得让任何人碰了
勒塞那篇让我无端想到两个词，病人-大厅
老书，终于记起来要还给人家了！诗人的宗教信仰总是充满了思辨，这是很自然的啊。。。所以诗人们的上帝一定是个性化的。嘿。
第二个好，第一个...伪狄奥尼修斯都跑出来了
《杜伊诺哀歌》是我年度诗了！
当它被小说家引用时是那么精巧，但是看得一头雾水
Much higher than the world, far from reach
里尔克拒绝接受基督教那种贯穿着彻底二元论的死亡理解，“像月亮一样，生命肯定有一直背向我们的一面，这不是它的对立面，而是它的补充，使它趋于完满，趋于完整，趋于真实、有救和圆满的存在之境界和存在之球体。” 上帝只是一个爱的方向，而非一个爱的对象。 行动不再有对象，爱是纯粹的光，承载自己的意义于自身之内。爱不是向着什么而发生，而是从自身涌出。径直进入敞开者。
页138 “正在形成的上帝”/“制造上帝的人”而非“正在降临的上帝国”或“寻找上帝的人” 页163（死亡）“生总是同时说：是与否。而它——死本是‘是’的言说者。它只说：是。在永恒面前。”
大学一个晚上读的，第一次感觉自己像飞升到了云霄之中。后来读的时候，这种感觉没有了，不知道为什么。
> 《杜伊诺哀歌》与现代基督教思想
3 有用 ｅｍｏｌａ 2013-07-16 18:21:56
里尔克存在的世代，科学革命战绩丰硕，存在主义初掀思潮，看勒塞的文觉得里尔克对宗教的思索理性且入世，本人的作品却对传统神学母题的进行非理性传达，或许正是当时的两股风气所致。两篇文章都是只见一斑，其中里尔克本人对自己诗作的评价，虽然只是引用一二，又是神不可得！这种鬼神级选手，深知他的读者会从哪个断句开始深陷幻像，我曾以为诗人都至少是谦虚的，这个人的狂傲绝对是史诗级的。读诗的时候fo不到他的逻辑尚可隔岸观火、贪享意象之＂悬而未决＂；读普通句fo到他的逻辑了，反而深觉可怕，文字构架实在是非人言可谓，把那些最隐秘的文学体验，用玄妙考究的词藻一一道出，简直就像自异域而来的智者，使命就是惊艳世人（基本无视了本书的真实作者。。。
2 有用 akasa|呆 2013-01-21 21:29:21
看的电子版，几乎就是在龙港线上读完的，每次1小时的车程，一周两次，持续近两个月。奇怪的是这种纯理论看起来艰涩难懂的分析我居然每每读到欲罢不能全情投入= =记了5000多字的记事本笔记。勒塞的里尔克的宗教观写的很棒，很客观，特别是后半部分，精彩。最后的天使概念不喜欢，没什么意思。里尔克，这个虔敬却又渎神，内在充满冲突的诗人，知道你也自相矛盾着我就放心了。反宗教教条主义，反基督中介性，反二元论，美化死，寻求解脱时间的诅咒，很多思辨都认同。
1 有用 周鱼 2012-11-23 11:14:02
喜欢《致奥尔弗斯的十四行诗》。里尔克不是一个教会诗人，但他写了那么多赞美“上帝”的诗歌，这个“上帝”，我想想要皈依于超验的人都可以感受得到。
1 有用 繭沐夫 2014-01-28 21:28:18
1/27下完。十首長長的詩文哀經。故作詩來表達作者的新神學。世界可以安心否，天朦朦朧朧。空氣在靜寂中顯得喧囂。天使攥醒了我，她美麗但可怕，因為美麗總是可怕的開端。我逃跑，翻過山扒開荊棘踏平水尋找那中世紀獨角獸。上帝已死，天使在我身後，她搖晃著母親的身軀，拿著衣裳靠近我。我裝成痴呆可我不用裝，人人和我都一樣。我跳進煉獄，撒旦不在家？他獨自等待，只有無限的死者的歌聲才能喚醒他。我伸手去，我又縮了回來。再一次我被虛無的空氣包圍，我被絕望的哀歌迷住。我的身體融入土地，血液被天使拿去，我的眼已被哭死。希望還在盒底嗎？她不在，她已經死在了她的心里。年輕的希望進入了永恆的鎮靜。她飄到幽怨之谷，她回顧神廟，可是什麼都沒有。她在哀歌，真的是她在哀歌嗎？
0 有用 春琴 2009-05-06 22:27:17
噗……
0 有用 蝉 2013-11-08 12:53:56
:B97/6124
0 有用 不全 2019-09-18 03:33:54
对他做一件可爱的事，趁白天还在
0 有用 三点五 2007-02-21 23:28:18
07年2月9-17日
0 有用 胡噜噜 2022-11-27 23:45:48 广东
如若尘世将你遗忘， 对沉静的大地说：我流动。 对迅疾的流水言：我在。 看下来还是林克的译本最好。
0 有用 Ascher 2023-12-02 20:20:37 浙江
有些书我刚读时恨不得所有人都去读，读完后又舍不得让任何人碰了
0 有用 Schliere 2022-01-07 13:55:22
勒塞那篇让我无端想到两个词，病人-大厅
0 有用 BuBu 2018-03-14 14:33:16
老书，终于记起来要还给人家了！诗人的宗教信仰总是充满了思辨，这是很自然的啊。。。所以诗人们的上帝一定是个性化的。嘿。
0 有用 皮皮虾和米稀稀 2017-04-03 02:30:40
第二个好，第一个...伪狄奥尼修斯都跑出来了
0 有用 馬田 2020-12-05 18:10:53
《杜伊诺哀歌》是我年度诗了！
0 有用 Jessie 2012-11-15 21:41:17
当它被小说家引用时是那么精巧，但是看得一头雾水
0 有用 一床棉被🛏 2020-03-22 05:04:32
Much higher than the world, far from reach
0 有用 aaaa 2021-04-12 08:31:33
里尔克拒绝接受基督教那种贯穿着彻底二元论的死亡理解，“像月亮一样，生命肯定有一直背向我们的一面，这不是它的对立面，而是它的补充，使它趋于完满，趋于完整，趋于真实、有救和圆满的存在之境界和存在之球体。” 上帝只是一个爱的方向，而非一个爱的对象。 行动不再有对象，爱是纯粹的光，承载自己的意义于自身之内。爱不是向着什么而发生，而是从自身涌出。径直进入敞开者。
0 有用 山韭 2021-11-06 01:14:46
页138 “正在形成的上帝”/“制造上帝的人”而非“正在降临的上帝国”或“寻找上帝的人” 页163（死亡）“生总是同时说：是与否。而它——死本是‘是’的言说者。它只说：是。在永恒面前。”
0 有用 maibahuang 2007-02-06 21:41:39
大学一个晚上读的，第一次感觉自己像飞升到了云霄之中。后来读的时候，这种感觉没有了，不知道为什么。