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王森(1912—1991),汉族,河北省安新县人。现代著名藏学家、宗教学家、因明学家、古文字学家。民国20年(1931)考入北京大学哲学系学习印度哲学和佛教哲学,24年(1935)毕业后留校做著名哲学家汤用彤的助手。25年(1936)夏入清华大学哲学系任助教。抗日战争时期留居北平,其间为“菩提学会”对勘汉藏文佛经,兼任私立中国佛学院讲师等职。35年(1946)任北京大学文学院东语系讲师。1952年调中央民族学院研究部任副教授。1958年入中国科学院哲学社会科学部民族研究所任副研究员。1978年后历任中国社会科学院民族研究所副研究员、研究员、历史室主任、所学术委员,并兼任中国社会科学院研究生院教授、世界宗教研究所研究员、中国藏学研究中心顾问、中国佛教文化研究所特约研究员、中国民族史学会理事、中国宗教学会理事等职。
20121205-20130204被未來導師正式提點的第一本書。1960s的研究資料,經典。但名詞翻譯與當下不同。一遍下來,藏傳佛教歷史便了然於胸。宗教與政治勾連之密切,被該書凸顯了。
很快的过了遍,开始介绍的什么派实在搞不清楚。可能部分读者最会感兴趣的还是第八章的部分内容。我想找本对目前拉萨各大寺庙都有历史介绍的书其实。。
对藏传佛教各派有较清晰的梳理。对西藏历史了解不够会觉得混乱。影响大的几个教派都与政治,特别是蒙古汗王密切相关。现在影响最大的两大活佛都属黄教,形成时间最晚。噶玛噶举先是与萨伽派相争,黑帽二世噶玛拔希谒见蒙哥,获赐金缘黑帽,阿里不哥兵败后入狱流放。明清之际又与格鲁派相争,由于明清易代和藏巴汗被灭,再败于黄教。先是土默特部俺答汗与索南嘉措互赠尊号,在蒙古族中传播,然后支持噶玛派的却图汗征服青海的吐默特... 对藏传佛教各派有较清晰的梳理。对西藏历史了解不够会觉得混乱。影响大的几个教派都与政治,特别是蒙古汗王密切相关。现在影响最大的两大活佛都属黄教,形成时间最晚。噶玛噶举先是与萨伽派相争,黑帽二世噶玛拔希谒见蒙哥,获赐金缘黑帽,阿里不哥兵败后入狱流放。明清之际又与格鲁派相争,由于明清易代和藏巴汗被灭,再败于黄教。先是土默特部俺答汗与索南嘉措互赠尊号,在蒙古族中传播,然后支持噶玛派的却图汗征服青海的吐默特部和其他蒙古部落,与藏巴汗共同企图消灭黄教,再之后是和硕特部的固始汗先后灭了却图汗,擒杀藏巴汗,征服全部藏族地区,黄教大兴。受台湾陈宇廷等人追捧的大宝法王就是噶玛噶举的黑帽系活佛,尊号是五世黑帽得银协巴到南京受永乐帝所封。十六世黑帽日必多吉1959年参加叛乱,流亡印度。宁玛和噶丹两派与政治较疏远。 (展开)
启蒙
翻完了
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0 有用 水月神 2013-02-04 13:36:57
20121205-20130204被未來導師正式提點的第一本書。1960s的研究資料,經典。但名詞翻譯與當下不同。一遍下來,藏傳佛教歷史便了然於胸。宗教與政治勾連之密切,被該書凸顯了。
0 有用 秋秋 2012-12-14 20:15:16
很快的过了遍,开始介绍的什么派实在搞不清楚。可能部分读者最会感兴趣的还是第八章的部分内容。我想找本对目前拉萨各大寺庙都有历史介绍的书其实。。
0 有用 minox 2019-10-12 22:45:53
对藏传佛教各派有较清晰的梳理。对西藏历史了解不够会觉得混乱。影响大的几个教派都与政治,特别是蒙古汗王密切相关。现在影响最大的两大活佛都属黄教,形成时间最晚。噶玛噶举先是与萨伽派相争,黑帽二世噶玛拔希谒见蒙哥,获赐金缘黑帽,阿里不哥兵败后入狱流放。明清之际又与格鲁派相争,由于明清易代和藏巴汗被灭,再败于黄教。先是土默特部俺答汗与索南嘉措互赠尊号,在蒙古族中传播,然后支持噶玛派的却图汗征服青海的吐默特... 对藏传佛教各派有较清晰的梳理。对西藏历史了解不够会觉得混乱。影响大的几个教派都与政治,特别是蒙古汗王密切相关。现在影响最大的两大活佛都属黄教,形成时间最晚。噶玛噶举先是与萨伽派相争,黑帽二世噶玛拔希谒见蒙哥,获赐金缘黑帽,阿里不哥兵败后入狱流放。明清之际又与格鲁派相争,由于明清易代和藏巴汗被灭,再败于黄教。先是土默特部俺答汗与索南嘉措互赠尊号,在蒙古族中传播,然后支持噶玛派的却图汗征服青海的吐默特部和其他蒙古部落,与藏巴汗共同企图消灭黄教,再之后是和硕特部的固始汗先后灭了却图汗,擒杀藏巴汗,征服全部藏族地区,黄教大兴。受台湾陈宇廷等人追捧的大宝法王就是噶玛噶举的黑帽系活佛,尊号是五世黑帽得银协巴到南京受永乐帝所封。十六世黑帽日必多吉1959年参加叛乱,流亡印度。宁玛和噶丹两派与政治较疏远。 (展开)
0 有用 工业先驱萨鲁曼 2012-01-05 21:05:46
启蒙
0 有用 駟不及舌 2018-01-19 16:22:44
翻完了